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爱生如子是教师的最高境界

2022-06-08

◆湖北省咸宁市咸安区永安中学 吴柏树

笔者认为,学校德育工作的重中之重就是爱。近来我们学校组织研究的德育课题成果之一《阳光少年》一书,其中就如何培养学生有爱心,使他们树立正确的人生观,从而知报答、懂感恩方面的教育,提出了较高的要求。这种教育并非一朝一夕可以完成,需要学生经过长时间的学习、熏陶、耳濡目染、循序渐进才能水到渠成。而这项工作的成败,很大程度上取决于教师的胸怀和对待职业的态度,笔者下面谈谈自己的想法。

旧时称赞某些统治者爱护百姓,就像爱护自己的子女一样,往往说是“爱民如子”。一直以来,“爱民如子”的做法深受世人的推崇。作为老师,对待他的学生也应该像对待自己的子女一样,这是对教师的道德要求,也是作为教师理应追求的最高的精神境界。

教师是一项特殊的职业。它所要培育的是人才,而人所赋有的特殊的感情又是丰富、善变的,感情的亲疏对事物的认知会产生一些微妙的影响。《韩非子》中有这么一则寓言:宋国有个富人,一天大雨把他的墙淋坏了,他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑邻居家的老人是小偷。富人为什么会有那两种截然不同的认知呢?原因就在于富人与儿子有亲密的感情关系,而与邻居却感情疏远。

如果一个老师把他的学生当成那个寓言里的邻居,他就不会对他的学生产生信任,怀有爱意。有的只是敷衍,怀疑或批评。学生做了好事,有了进步,他不会由衷地感到喜悦;一旦学生不慎违反了校规或对老师偶有不敬,使他的声誉或尊严受到损害,他就会铁青脸色,求全责备。久而久之,这些本来充满朝气、富有青春活力的祖国花朵,在这个老师的心目中就会成为“差生”,教师戴着有色眼镜来看待这些“差生”的言行举止,越看越不如意,慢慢地,这些“差生”就成为老师心中屡教不改、冥顽不化、令人头疼的学生。

如果换一个角度,老师能把他的学生当成那个寓言中的儿子,那么,父亲对儿子是一往情深,十分赏识,充满爱意。儿子在成长的过程中,有了点滴的进步,父亲是看在眼里,甜到心里,喜上眉梢。那一言一行、一举一动,无不充满关切。当然儿子也会犯错,也会误入歧途。这时父亲也会批评,也会骂人。但父亲不会厌恶,更不会抛弃。父亲想得更多的是如何帮他渡过难关,如何全力相助。

显然,把学生当作邻居和把学生当作儿子,考虑问题的方式完全不同。把学生当作邻居,学生犯了错误,老师只会从自己的利益考虑,考虑到这个学生的错误将会给自己带来怎样的不利因素,诸如班级荣誉、个人威信、学期奖金等。这些因素可能导致老师的心态失去平衡,办事失去公允,轻浮急躁,最终导致师生关系紧张,甚至造成十分糟糕的局面。而把学生当作儿子,学生犯了错误,老师就会从父亲的角度为儿子着想,毕竟父母对子女的爱是天底下最无私的,不夹带任何私心杂念。用这种心态去对待犯错误的学生,任何个人的荣辱都可置之脑后,才能真正做到一切为了学生。

近来读琦君的《菜篮挑水》颇有感触,琦君把父母养育子女的过程比作菜篮挑水,是很有深意的。比如说一个女人,生活在一个穷山沟里,一生养育了八个子女,这八个子女把她从一个丰腴健康的妙龄少妇拖累成一个满脸皱纹,形容枯槁的老太,而这期间,八个子女一个个飞出了穷山沟,离她而去,而她却永远留在这穷山沟里,踽踽独行,形影相吊。回顾她这一辈子所做的事情,对她本身来说,是不是很像菜篮挑水,辛苦忙碌却徒劳无功?可是我们再往前想一想,却发现她的八个子女,不管在地球的哪个繁华闹市,一定都在重复着这“菜篮挑水”的工作。因为他们也要生儿育女,而儿女长大后也会各奔前途,离他们而去。可是谁会料到,正是这一代代人的“菜篮挑水”,才使我们的社会迅速发展。这是不求回报的回报,因而硕大无朋。琦君在这里是想告诉我们一个道理:别一味追求结果,讲求功利;做事要注重过程,尽职尽责;做人要任劳任怨,多做奉献。其实我们老师所从事的工作何尝不是这样,从一个意气风发的大学毕业生走上讲台,到一头银丝,两袖清风离开讲桌,呕心沥血几十年,但并不是所有的老师最后都赢得了人们的尊重。只有有了“菜篮挑水”的境界,才能无怨无悔,上对得起国家,下对得起人民。这是一种素质,也是一种境界,从这个意义上讲,爱生如子确实是我们教师应该达到的最高境界。

西汉文学家刘向曾说,“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地。”如果你能把你的学生当作你的亲生子女,那么,平日里,你会觉得他聪明伶俐,楚楚可爱,你就会像天一样盖着他,庇祐他,为他祈福;而当他犯了错,你会觉得他楚楚可怜,恨不得替他受过,你会像大地一样接纳他,包容他,为他指路。孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。”我们的广大的教育战线的工作者,许多也已为人父母,请你们在疼爱自己的孩子的时候,也懂得去呵护身边的那些学生,真正做到爱生如子。

(编辑:杨迪)

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