在童谣诵读中愉悦身心

巫新秋

（江苏省南京市栖霞区实验小学，210046）

“诵读童谣”一课，学习目标定位为：（1）在诵读数首童谣中感悟童谣合辙押韵、句式整齐、节奏规整的特点，能有个性地诵读，

并学会初步创作。（2）语言是有声音的，热爱出声诵读，在诵读中愉悦身心。授课对象是三年级学生。本课教学分五个环节推进。

第一个环节：读准字音。

（出示第一首童谣。）

老鼠老鼠三月三，大鼠小鼠齐上山；

手拿风筝满山跑，风筝风筝飞上天。

师先来读一读这首歌谣。

（学生自读、指名读。教师出示“风筝”，强调轻声。）

师读准字音这个层次，要求我们轻读慢读，咬准每个字的音。

（学生练读，指名2～3位学生强化。出示第二首童谣。）

牧童骑上大春牛，要去田野走一走；

先去山上采朵花，再去河边看垂柳。

师再读一读这首歌谣。

（学生自读、指名读。出示第三首童谣。）

虎妈生个虎宝宝，虎头虎脑虎爪爪；

庚寅虎年已来到，龙腾虎跃把春闹。

师虎爪爪的“爪”有两个读音：zhǎo、zhuǎ，两个读音任选一个都可以。庚寅（gēng yín），它是天干地支的记年法。

［设计意图：语音的规范是诵读中最基础、最根本的，没有语音的统一，后面的诵读就无法进行。

此环节特别强调“轻读慢读”，读准字音。其中，关于虎爪爪中“爪”的读音，先让学生任选，讲完押韵的规则后，再让他们依据规则自己选择。］

第二个环节：读出乐感。

师仔细听听第一、第二、第四句最后一个字的读音。你发现了什么？

（指名一人逐首读童谣，其他学生静静听，听读后逐首讨论。出示第一首童谣，韵脚注音。）

老鼠老鼠三月三（sān），大鼠小鼠齐上山（shān）；

手拿风筝满山跑，风筝风筝飞上天（tiān）。

生（讨论后交流）3个字的韵母相近。

（出示第二首童谣，韵脚注音。）

牧童骑上大春牛（niú），要去田野走一走（zǒu）；

先去山上采朵花，再去河边看垂柳（liǔ）。

师（提示）古代“走”“柳”同在“有”韵里。

生（讨论后交流）3个字的韵母相近。

（出示第三首童谣，韵脚注音。）

虎妈生个虎宝宝（bǎo），虎头虎脑虎爪爪（zhǎo）；

庚寅虎年已来到（dào），龙腾虎跃把春闹（nào）。

生韵母都是“ao”，不仅第一、二、四句，第三句也是。

师（点拨）这里，“虎爪爪”的“爪”读“zhǎo”比较好，能让韵母相同。

（出示：尾字韵母相同或相近，就叫押韵。这样的句子叫韵语。）

师发现的规律是——（生接）3首童谣都押韵。

师韵语读起来有一种音乐美。把押韵的字轻读拉长体会一下。

（生齐读。）

师看看句子在形式上有何共同点？

生每个句子都是7个字，句式整齐。

师这7个字在读时又是怎样安排的呢？

生（各自轻声读后发现）前4个字一起读，后3个字一起读。

师把前4个字打一拍、后3个字打一拍读读看，先把每个句子打成两拍读。

（出示：句式整齐，节奏感强。）

师再把每个句子打成四拍读。

（学生打节拍读。）

师我们的汉语是旋律型的声调语言，有很强的音乐性和节奏感，读出这种音乐感。

（学生读。）

师（打着节拍分一、二、三组读3首儿歌）第一组“小老鼠”——；第二组“大春牛”——；

第三组“虎宝宝”——；第四组如果往下接的话应该接写什么动物的韵语——（生答“兔乖乖”）为什么？

（学生交流明确——十二生肖：鼠、牛、虎、兔，龙、蛇、马、羊，猴、鸡、狗、猪。）

［设计意图：童谣比儿童诗更具音乐性，有合辙押韵、句式整齐、节奏规整的特征。音乐性在童谣中的重要意义决不亚于语义。童谣的音乐性最突出的表现就是节奏明快自然，语言简洁流畅，清亮悦耳。此环节，要听出这种音乐感，读出这种音乐感。］

第三个环节：读出欢娱。

师只要读出它们的节奏感和音乐美，你想怎么读就怎么读。

（学生创造性地练读。）

师小老鼠排在十二生肖的首位。下面我们就来读读写老鼠的韵语吧！

（逐一出示。学生自读，指名读。）

（一）

小老鼠，掀斗盖，偷小瓢，挖白面；

擀面饼，吃大蒜，辣得老鼠一身汗。

（二）

小老鼠，上枣树，砍树枝，打小鸡；

打得小鸡叽叽叽，喜得老鼠吱吱吱。

（三）

小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来；

叫妈妈，妈不来，叽里咕噜滚下来。

（四）

小老鼠，贴对联，贴完上联贴下联。

贴完对联去放鞭，噼里啪啦过新年。

师读着这样的韵语，你有什么感受？

（学生回答。）

［设计意图：此环节分为两个层次。第一层次是创造性地诵读原有的3首童谣。如“老鼠老鼠三月三”，可以诵读出“老——鼠老——鼠三月三”的节奏，也可以诵读出“老鼠老鼠三——月三”的节奏，还可以唱诵。第二层次是切换到童谣语言的基本形式“三字句”。伴随着简短明快的语言节律，生动活泼、稚趣天然的童心也蹦跳而来。此环节，就是要让儿童在诵读中愉悦身心，享受快乐。］

第四个环节：总结升华。

师其实，这些韵语并不专属于我们儿童，古时候的成人也唱诵它。

（出示，学生齐诵。）

（一）

千里草，何青青（qīng）！

十日卜（bǔ），不得生（shēng）！

（二）

新野牧（mù），刘皇叔（shū）；

自到此，民丰足（zú）。

师谁来说说这两则韵语讲的是什么？

生第一则是咒董卓必然灭亡的结局。“千里草”就是“董”字，“十日卜”就是“卓”字。第二则是赞刘备自到新野任职，这里的老百姓就过上了丰衣足食的生活。

师看来，这些韵语不仅逗乐好玩，还表示一定的意义呢!这样的韵语，古时候就连一些不识字的人也会创作。你看，刘姥姥来到大观园，为了逗贾母和姑娘们乐，就即兴创作了一则韵语。

（出示韵语。）

老刘，老刘（liú），

食量大似牛（niú），

吃个老母猪不抬头（tóu）。

师为什么刘姥姥不识字却能说出准确押韵的韵语？

（学生回答。）

师像这样随口唱出的没有音乐伴奏的韵语，就叫歌谣。适合我们儿童的歌谣，也叫童谣。歌谣、童谣的最大特点是——押韵。同时，句式较整齐。上面这些韵语都是我们可以诵读的童谣。

（逐句出示，让学生打着节拍诵读。在学生齐诵结束后，舒缓的钢琴曲轻轻响起，出示孙友田《月光启蒙》片段，学生朗读。）

师母亲唱的那些“民歌民谣”让孙友田成为了诗人、作家。看来我们也要——

（出示：热爱童谣，诵读童谣。）

［设计意图：对儿童来说，童谣的形式比童谣的内容更重要。此环节总结出歌谣的特点“合辙押韵、句式整齐、随口唱诵”及用途，也为下文学生自己创作童谣作铺垫。］

第五个环节：学以致用。

师请你在十二生肖（鼠、牛、虎、兔，龙、蛇、马、羊，猴、鸡、狗、猪）中任选一种动物，写一则童谣，注意押韵。

（学生创作，投影展示学生的作品。）

师它静静地躺在纸上没有生命，请创作者把它读出来。

（学生读，师生评议。）

师谁用不同于他（她）的方式来读？

（用同样的方式展示第二、三位学生的作品。）

［设计意图：这一环节，让学生在自己诵读感悟和教师点拨的基础上自由创作童谣，进行实践运用。儿童是天生的诗人。教学中发现，

学生的创作随性、自由、活泼，也能做到句式整齐，但合辙押韵做得不是太好。于是，创作后又回到诵读上来，让他们读出自己的作品，在诵读中来感受语言的韵律。］

在设计此课前，脑海中总是浮现《红楼梦》中宝玉、蒋玉菡等人行酒令时随口说出的朗朗上口的韵语，以及刘姥姥随口编出的让大观园中姑娘们笑倒一片的韵语。且不说内容好坏，形式上绝对是语言的狂欢。

本节“诵读童谣”课的“诵读”主要是“朗读”。童谣具有自然合节的音乐性和天然活泼的稚拙美，适合儿童唱诵。本节诵读课充分体现诵读的层次性。首先是读准字音；其次是读出乐感，乐感主要体现在节奏和押韵上；最后是读出欢娱，想怎么读就怎么读，创造性地诵读，充分体现童谣的娱乐性。

童谣的形式特征是在历史发展过程中约定俗成的，具有规范化的意义。它的内容会随着时代的发展不断变化不断更新，但它的文体形式则相对稳定，为世世代代的童谣创作提供范式。诵读童谣，创作童谣，也是在传承中华传统文化。