从电视相亲节目看私人情感的公共表达

吴慧丹

【摘要】自《综艺大观》开始，我国电视综艺节目已经走过了二十多个春秋。在这二十几年的时间里我国的电视综艺节目先后经历了综艺晚会时期、游戏娱乐时期、益智博彩时期并迈入了如今的真人秀时期。从草根狂欢的素人选秀到群星闪耀的明星竞技，真人秀时期的电视综艺节目力图运用“真人”、“真事”来向公众兜售“真情”，其中最直接的当属电视相亲节目。

教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 电视相亲私人情感公共表达

电视相亲节目，是电视真人秀的一种。它是以电视为平台，以真人秀为形式，为单身男女提供一个自由开放的交友平台，所以电视相亲节目也可以说成婚恋交友节目。国内的电视相亲节目开山鼻祖是《电视红娘》，它于1988 年在山西电视台开播，当时国内处于改革开放初期，电视节目形式相对比较单一，而《电视红娘》在这个特定时期因其内容新颖，迅速吸引观众的眼球。由于节目运作不够完善、技术手段尚不成熟，所以很快就沉寂了。1998年湖南卫视的《玫瑰之约》卷土重来，这档节目维持了八年。时隔五年，以湖南卫视的《我们约会吧》、江苏卫视的《非诚勿扰》为代表的相亲节目引发国内“相亲热”，相亲节目遍地开花，比如安徽卫视的《缘来是你》、湖北卫视的《相亲齐上阵》、浙江卫视的《爱情连连看》、东方卫视的《百里挑一》等等。

为何相亲节目能够愈演愈烈？在笔者看来，是如今的电视栏目都利用了私人情感这个话题，将其巧妙地展现给大众，实现私人情感的公共表达。

一、私人情感与公共情感

“公”、“私”是两个截然不同的概念，“其一是自由政治哲学的观点，认为‘公’、‘私’区别来自国家与私人经济和家庭的分野；其二是现代传媒的政治思想观点，认为‘公’、‘私’区别在于公开化与私人化的不同，前者是公众场合，后者是私下场合。”①这里探讨的是后者，私人情感是私下场合交流的情感，它是一种较为隐秘的行为，公共情感进行的场所，一般来说比较公开。《非诚勿扰》中“爱之再判断”环节会播放一段VCR，其中会对男嘉宾的年龄、收入、职业、爱好、理想女生类型以及自己曾经的感情经历，譬如交往过几个女朋友、如何走到一起然后又是为何而分手的等等个人情况做一个大致的介绍，然后女嘉宾根据现有信息，对男嘉宾轮番发问，再根据自身情况判断是否为其亮灯。

首先，在VCR 中提到的很多内容其实涉及男嘉宾私人领域的私人信息和私人活动，“私人信息，是有关个人的一切情报资料和资讯，诸如身高、体重、收入、生活经历、家庭电话号码、病患经历等等；私人活动，是一切个人的、与公共利益无关的活动，如日常生活、社会交往、夫妻之间的性生活、婚外性关系以及一切私人不愿意公开的活动和事实，都应当受到保护；私人空间，也成为私人领域，是指个人的隐秘范围，如身体的隐秘部位、个人居所、旅行客车、学生的书包、日记、通信等。”②在节目中，这些私人情感生活被搬上了公共领域——电视。众所周知，电视是一种大众媒介，它使得原本“在私下或有限的人际环境中”才会发生的私人情感生活经由电视，让所有能够接触到电视媒体的人都能看得见、听得到。此时，“公共领域本身在消费公众的意识中私人化了”，“公共领域变成了发布私人生活故事的领域”。③

二、私人情感与电视相亲节目的关系

早期山西电视台的《电视红娘》，原本是《电视桥》的一个子板块，但是因为播出之后受到大家欢迎，就从《电视桥》中脱离出来成为一个独立的节目。

《电视红娘》的创作初衷就是为了单身男女解决婚姻问题，但是因为在当时，人们的思想还比较封建保守，要普通群众上电视为了结婚找对象去宣传自己，还是一件不太容易的事，该节目策划人李忠莲说道：“在开播这个栏目前，我们在电视上做了两三个月的宣传，结果没有一个人来。”④时隔二十二年，于2010 年开播的《非诚勿扰》，观众参与热情高涨，节目每天能收到来自全国各地甚至是海外的上千封的报名信。男女嘉宾在台上畅所欲言，卯足了劲地宣传自己。同样是相亲节目，观众的参与度差距为何如此之大？主要原因，有三个：

1、价值观念的转变

改革开放之后，我国社会经济迅猛发展，我们的生活发生翻天覆地的变化。加上西方的开放现代的思想观念涌入进来，人们的人生观、世界观、价值观都发生了巨大变化。从古代的“父母之命，媒妁之言”到近代的“恋爱自由、婚姻自由”再到现如今的“走自己的路让别人说去吧”。《电视红娘》当时虽然做的是电视相亲，但还只是简单地将婚介所搬到电视上。价值观念的转变，导致人们婚恋观的改变，如今的《非诚勿扰》中的男女嘉宾在台上对自己的私人情感生活畅所欲言、无所不谈。

2、剩男剩女增多

电视相亲节目说到底就是一个服务类栏目，既然是服务类的就是为了解决广大观众的需求。如今电视相亲节目正是抓住了现在的热点话题“剩男”、“剩女”。经济发展了，生活节奏越来越快，人们的生活压力也越来越大，结婚的条件是有车有房，这对于没背景的二十出头的年轻人来说，根本不可能，电视相亲节目的出现“不仅为异性交往提供了一个自由开放的交流平台，满足了年轻人渴望表达自我情感的精神需求，将私人的情感话题由人际传播变为大众传播，在很大程度上契合了人们的好奇心理和窥视欲望。同时，还为人们日常平淡无奇的生活提供了一个情感的宣泄口”。⑤

3、利益的驱动

这一点是跟电视台密切相关的，现如今电视上的节目样式种类繁多，令人目不暇接，单是真人秀就有益智博彩、游戏竞技、户外运动、职场招聘、婚恋交友等等，更不用说其他的电视新闻、电视谈话、电视歌舞，每天各种丰富多样的节目在电视机上轮番上演，要想抓住收视率节目就得做得精彩、有看点。电视相亲正是抓住了“爱情”这个从古至今亘古不变的话题来进行宣传、制作，从而抓住了观众的眼球。

三、私人情感的表现策略

1、嘉宾的设置

早期的《电视红娘》中的征婚者一般都是家庭经济特别困难的，或者丧偶亦或者性格内向等其他方面的问题导致其一直单身，这类人群在镜头面前是没有任何表现力的，他们怯场、害羞。如今的相亲节目在选择嘉宾的时候，根本不可能考虑这类人群，他们要找有话题、有看点的人物作为嘉宾，场上的嘉宾要风格迥异、职业不一，他们要有鲜明的特点，容易识别更容易被观众记住。

其次，男女嘉宾的比例也发生了很大的变化，之前都是两两配对。现在的电视相亲都是一女多男、一男多女的搭配形式，比如1998 年湖南卫视的《玫瑰之约》中就是一个女嘉宾从9 个男嘉宾中挑选一位心仪的进行配对，2010 年江苏卫视的《非诚勿扰》采取的是5 位男嘉宾轮流上场，每位男嘉宾对应24 位女嘉宾。这种一对多的形式，竞争激烈，使得整个节目充满悬念。而且这么多的年轻男女就“爱情”、“婚姻”等相关观点展开问答，各种思想进行碰撞，每一位嘉宾的择偶观、爱情观都在谈话的过程中被展露出来，他们中的某些观点、看法也一定会跟电视机前的某位观众的想法不谋而合，于是引起了观众的共鸣。不论男女嘉宾比例如何，目前的电视相亲所选择的嘉宾都是很热切地去表达自己的各种观点，这一点是以前同类的节目无法做到的。

2、主持人的作用

既然相亲节目主打情感，那么就一定需要有人来引导男女嘉宾，《我们约会吧》中汪涵、金晓玲就在节目过程中发挥了很好的作用，这种中规中矩的男女搭配主持不仅跟节目本身契合，一柔一刚、刚柔并济；同时男女主持各代表男女嘉宾其中一方阵营，也更利于引导嘉宾娓娓道来。再看《非诚勿扰》，最初的主持阵营是孟非、乐嘉和黄菡。孟非，原来是民生新闻的主持，说话干练温和又不失风趣；乐嘉，研究性格色彩学，他对人性有准确而细微的把握；黄菡，知识渊博、谈吐优雅，而且作为女性她对情感方面的问题有更敏锐细腻的触角。后期的《非诚勿扰》乐嘉的角色相继由著名编剧于正、情感畅销书作家曾子航、著名编剧宁财神、南京大学第一才子张嘉佳、温暖男神佟大为、奶爸刘恺威等替换过。主持人职业身份覆盖各个行业，但在阵容上始终保持三人，三位主持互相调侃配合，引导男女嘉宾在轻松愉快的氛围下表达自己对于爱情相关问题的见解。

3、节目流程安排

《非诚勿扰》是5 位男生轮流上场，每一位在台上展示的时间只有5 分钟，24 位女嘉宾沿舞台呈半弧形站成一排，然后经过“爱之初体验”、“爱之再判断”和“爱之终决选”三关，展示男嘉宾的个人情况。每展示一次台上女嘉宾就可以根据自己的判断决定灭灯或留灯，过程中女嘉宾可以针对VCR 中展现的相关内容对男嘉宾做出提问，相互了解。就在这VCR 播放以及相互问答的过程中，个人的情感生活一点点展露出来。“在人们的私人情感生活中，有一些敏感的地带，这些敏感地带主要存在于亲情生活、友情生活、爱情生活以及围绕着一些对生命的特殊感受而发生的生活过程中，比如发生在初恋、婚变、患难、病痛、父母儿女之间的难忘经历等等，涉及到这些内容的时候，嘉宾总是极易动情的”。

在这些节目流程过程中，那些情感隐私的敏感地带就被适时地触及到了，然后就能引导嘉宾动情。

结语

如今，各种电视节目都开始关注私人情感生活内容，私人情感成为很多节目制造看点的必用手段之一，这在公共领域与私人领域相互渗透、商业化进程中媒体竞争加剧的今天，是一个不可避免的结果。相亲节目以“情”作为卖点，把神圣美好的爱情用速配这个过程在短短几分钟内完成，不禁令人感慨唏嘘。我们希望这类电视相亲节目在服务单身男女的同时，要最大限度发挥情感交流、以真情打动人的长处，同时尽量避免迎合部分观众的低级趣味而陷入“三俗”。□

教育期刊网 http://www.jyqkw.com
参考文献

①陆扬、王毅：《大众文化与传媒》[M].上海三联书店，2000：105

②李君，《个人信息保护法律问题探究》[D].兰州大学，2009

③哈贝马斯：《公共领域的结构转型》[M].学林出版社，1999：187-198

④温丽芳，《电视相亲节目的前世今生》[N]《. 山西晚报》，2010-2

⑤门大泉，《电视婚恋交友节目的发展策略》[J]《. 声屏世界》，2009（4）：34-35

（作者：福建师范大学传播学院戏剧与影视学专业硕士研究生）责编：姚少宝