互联网时代群体传播的发展路径——基于宿松暴走团的个案研究

肖小旗 郭传红

【摘要】互联网时代，人际传播、群体传播、组织传播乃至大众传播等的传播主体、传播方式、传播过程、传播效果都发生了翻天覆地的变化。岩原勉认为：“群体传播就是将共同目标和协作意愿加以连接和实现的过程。”从这个概念中不难发现，群体要想存在和发展，必须具备这三个要素：共同目标、协作意愿以及传播过程。本文以互联网时代的群体传播为研究重点，以宿松暴走团这一特别的群体为例，试图阐述互联网时代群体传播的发展路径。通过问卷调查发现：跨区域交往、匿名性传播以及大众化公益是互联网时代群体传播出奇制胜的三大法宝。

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关键词 群体传播 跨区域 匿名性 大众化公益

互联网为群体传播提供了一个无处不在的“物理空间”。网络媒体尤其是社会化媒体的发展，在很大程度上使得以地理位置为基础的群体传播转化成了以互联网的物理空间为基础的群体传播。随着互联网时代的到来，人们可以通过其提供的物理空间从一个地区跨越到另一个地区，从一个群体转入另一个群体。这在一定程度上扭转了以往传播过程的单向性和传播角色的单一化局面。

一、跨区域交往缔造了群体传播的凝聚核心：不同个体，主体多元

在互联网时代到来之前，个体与个体之间、个体与群体之间、个体与组织之间、群体与群体之间、群体与组织之间、组织与组织之间的传播交流活动都要受到时间和空间的阻隔。时空的阻隔源于传播技术的“时空偏向”。通过问卷调查，我们对宿松暴走团成员的区域、职业、收入进行了调查统计，分析发现，不同的个体构建了跨区域传播主体的多元化。

1、不同区域的主体延伸了暴走团的传播空间

此次问卷调查共发放问卷150 多份，回收有效问卷125 份。样本量之所以不大，是因为目前宿松暴走团正处于成立初期，成员数量不大。

通过调查，我们发现，宿松暴走团的成员主体主要分布在宿松县城，占总数的52.4%，其余成员依次分布在宿松县城的不同乡镇。由此也可以看出，宿松暴走团在延伸其传播空间上采用的是一种“先中间，后周围”的“圆心式”发展策略。毋庸置疑，县城的情况与周围的乡镇相比肯定有很大的不同。暴走团在发展成员方面如果仅仅着眼于宿松县城，将会导致传播区域空间的狭窄化。现在以宿松县城为中心向外扩散、辐射，不仅确保了暴走团成员的多样化，而且在很大程度上延伸了其传播空间，从而保证了这一空间范围内传播活动的顺利进行。

2、不同职业的主体拓展了暴走团的传播内容

不同身份的传播主体既有不同的传播内容，又有一个约定俗成的身份认同。认同，指的是“个体存在于社会必然的情感纽带，表现在对自我的认同和对外部社会的认同。”暴走团这个群体无疑是一个小型社会，在这个社会中，成员们的身份认同在很大程度上决定着他们对群体的责任感和忠诚度。

经统计发现，宿松暴走团的成员主要为三大类：工人占总数的38.1%、企事业单位人员占23.8%、学生占14.3%。工人作为“士农工商”中的一种，他们为群体传播带来的是工作环境、工作时长、工资涨幅、工资拖欠等内容；对于企事业单位人员而言，企业裁员、企事业单位招考、企事业未来的就业情况是他们传播的内容；学生身在学校这样一个“社会中的社会”之中，他们为群体传播带来的是学校的优劣度、教育局关于中高考的改革方案以及未来政府在解决大学生就业上所采取的措施等内容。

3、不同收入的主体丰富了暴走团的传播方式

经济基础决定上层建筑，“上层建筑，也可以说是社会，包括社会关系制度，其中有政府、家庭、教育和宗教等制度。”当然，这里的社会关系制度也包括传播方式方法。不同收入阶层的群体成员，根据自己的经济能力，采取适宜的传播方式，为的是保证传播渠道的畅通以及传播效果的最大化。

通过调查发现，宿松暴走团成员的收入大致分布在1000—3000 和3000—5000这两个区间。这样的一个经济基础，使得暴走团的成员愿意花费足够多的时间和金钱来尝试各种不同的传播方式。这些传播方式包括QQ 群聊、微信私聊、微博互粉以及论坛交流。

二、匿名性传播系牢了群体传播的交流纽带：多样传播，方式各异

跨区域的交往带来的一个很明显的趋势：群体成员交流的匿名性。所谓群体传播指的是“群体进行的非制度化的、非中心化、缺乏管理主体的传播行为。传播的自发性、平等性、交互性，尤其是信源不确定性及由此引发的集合行为等是群体传播的主要特征。”通过调查发现，宿松暴走团的成员均是以网名互称。当问及成员们以网名互称的利弊时，成员们一致认为以网名互称的好处多于坏处。

通过分析发现，成员们认为，在暴走团这个群体之中以网名互称，一方面可以很好地保证自己的相关隐私情况，从而更好的建立“最熟悉的陌生人”这种群体成员关系；另一方面，大家彼此本来就不认识，都是为了各自的动机加入进来的。当然，任何事物都有两面性。凡事有利就有弊，只不过是孰轻孰重罢了。当然，以网名互称这种匿名性的交流方式也有不可忽视的弊端。其中最明显的弊端就是呈现给彼此的是一种“拟态环境”，给人一种虚拟飘渺的感觉；这样的一种情绪势必会在群体内引发“信任危机”，使群体成员间的诚信难以树立。

总体而言，匿名性的交流传播对于宿松暴走团来说是利大于弊，并且群体内大部分成员还是愿意彼此信任的，其间的“信任危机”并不严重。所以说，匿名性牢系了群体传播的交流纽带。群体成员在匿名的状态下，并没有将自己的身份淹没在人群中，也没有不顾后果的传播谣言；而是谨守群规，凭借自己的身份尝试各种传播交流方式。

三、大众化公益创立了群体传播的发展机制：爱传万家，公益随行

“公益传播是指具有公益成分、以谋求社会公众利益为出发点，关注、理解、支持、参与和推动公益行动、公益事业，推动文化事业发展和社会进步的非营利性传播活动，如公益广告、公益新闻、公益网站、公益活动、公益项目工程、公益捐赠等等。”毫无疑问，公益活动是公益传播的一个小部分。它和公益传播一样，也具有社会性。

随着经济的发展，政治的开明，公益传播已然成为现实生活中不可忽视的主题。在跨区域交往传播环境下，传播主体从单一化向多元化方向发展，至此已经建构了公益传播的四维架构，即媒体公益、政府公益、企业公益和民众公益。换句话说，由于经济的发展、技术的进步、传播事业的改革，使得普通民众也成为了公益传播的参与者，公益活动实现了大众化的发展态势。在传播过程中，这些“草根民众”的话题号召力、舆论影响力和资金筹措力与其他三个维度的架构相比，也发挥着不可忽视的重要作用。

据调查，宿松暴走团成立至今共独立组织了八期活动，其中多次与公益活动有关。日前，徽商旅游杂志社编辑部，安徽报业旅游有限公司，安徽商报，合肥网联手明道公益组织全力打造“关注罕见病，了解罕见病大型公益活动——爱，不应罕见”。与此同时，在2014 年12 月7 日早上，宿松暴走团聚集宿松在合肥上大学和上班的走友们参加由合肥明道公益健行社组织的“爱，不应罕见”第二期公益翡翠湖活动，旨在为宿松组织“爱，不应罕见”公益活动学习借鉴经验。

如前所述，暴走不仅仅是锻炼的过程，同时也是交流的过程。随着公益传播的大众化发展态势，普通民众可以在自己所属的群体之内，以群体为平台、在遵循群体规范的情况下参与到公益传播中去。暴走团的群体成员尽管来自各个不同的区域，有着不同的身份，但是在组织开展公益活动的过程中，他们同属群体成员，同为公益活动参与者。

互联网时代为群体传播的发展提供了无处不在的“物理空间”，这一空间的建构，使得群体传播在紧紧联结传统的地理位置的同时，也在更大程度上了突破了时空传播的偏向，致使人们能够在传播速度快、范围广、方式多、效果强的互联网时代迅速建立一个新兴的传播环境。在这个环境之中，跨区域交往，不仅突破了传播时空的局限，而且建构了传播主体的多元化，使得不同区域、职业、收入的群体成员都能“兵合一处”；匿名性传播，一方面使得群体成员彼此有了安全的保障，另一方面也使得群体成员在各自的身份认同之后尝试了多样化的传播交流方式；大众化公益，既赋予了群体成员公益传播参与者的角色，又为群体成员的传播交流提供了更为坚实的发展机制。故此，跨区域交往、匿名性传播以及大众化公益成为了互联网时代群体传播制胜的三大法宝。

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参考文献

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（作者：均为安徽大学新闻传播学院2014级新闻与传播专业硕士研究生）

责编：周蕾