“责任教育”：江苏省泰州中学的文化名片

　　近些年来，江苏省泰州中学蒋建华校长倡导“负责任的教育”理念（以下简称“责任教育”），将责任融于生命，将责任融于教育，将责任融于生活，使这所名校的千年文脉流转新生，使以名人、名景、名品闻名遐迩的美丽校园，又增添了新的文化名片。

　　什么是“责任教育”？在与蒋校长的多次晤谈中，在多次流连于江苏省泰州中学校园后，我对“责任教育”的领悟是：

　　一、天职意识

　　天职意识，就是以为是天降大任，责任使然。在我看来，天职意识应该体现在三个方面。

　　第一，神圣感。我们经常讲，教育是一项神圣的事业，怎么就是神圣的事业？就是把教育当作自己的宗教，就是以为从事教育来自上苍的召唤。泰州中学的精神鼻祖胡瑗先生的信条是“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。”以“天下”之视野思想，自觉地将学校责任与“天下”联结在一起。两度执教安定书院的王艮先生，曾做梦梦到天塌下来，他奋力起来撑天。这些先贤都是怀揣神圣感开创事业的。我们经常引用并作为座右铭的“诗意地栖居”，源于荷尔德林的诗，荷尔德林在“人诗意地栖居在大地上”前面，一而再，再而三地吟诵“人便会欣喜地用神性度测自身”，“神本是人的标尺”等等。海德格尔激赏推崇荷尔德林，也使这一诗句广泛传播。在海德格尔看来，“栖居”是超功利、超逻辑、超时空、超生死的，这也就是“诗意”，这也就是天地人神的内在一体。蒋建华校长曾多次引用过一则材料：一位修道士说，在这个世界上有三种人：第一种人有一条命，叫性命；第二种人有两条命，即性命和生命；第三种人有三条命：性命、生命和使命。这三条命分别代表生存、生活和责任。第一种人平庸，第二种人优秀，第三种人伟大。蒋校长提出“责任教育”理念，就是着眼“天下”，就是思考办什么样的教育、培养什么样的人，就是超越了具体的功利观，就是为使命所召唤！

　　第二，敬畏心。人们所说的神性、宗教感并不一定指具体的宗教，不一定指那个人格上帝。这更是一种象征，是超越功利的精神追求，是植根于内心深处的声声召唤，它与宗教感联系在一起，与信仰联系在一起，人们把教育当作自己的宗教，当作自己的信仰，于是就会生成一种庄严的敬畏感。英国人类学家马雷特说：“在所有的英语词汇中，‘敬畏’一词最贴切地表达了最基本的宗教感情。”“惊羡、钦佩、兴趣、尊重，也许还有爱，同样都是敬畏这一基本精神状态的本质要素。”胡瑗、王艮都是对教育有向往、有仰望、有敬畏的，胡锦涛主席回母校接见的洪宗礼老师，对事业“走火入魔般”地投入，就是把事业当作宗教，怀有神圣感、敬畏心去做的，“责任教育”的提出和实践都是与对教育的敬畏心联系在一起的。

　　第三，自觉性。亚里士多德对责任的理解是“自愿和能力”。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律。”天职意识就是所作所为源于内心。北宋年间，在泰州从政治学的范仲淹、胡瑗等人，冲破思想界的混浊与黑暗，就是以“贵在自觉”彰显于思想史的。“责任教育”不是上面的任务，不是外加的工作，完完全全发乎本心。蒋建华2005年出任泰州中学校长，在深入研究胡瑗教育思想，关注中外教育发展趋势，反思国内教育现状，联系学校发展实际的基础上，旗帜鲜明地提出“负责任的教育”理念，并通过全校师生的反复讨论和教代会通过，最后确定为学校办学的核心理念。这本身就是内在自觉，一种主动的担当。

　　二、挚爱情怀

　　“责任教育”怎样体现挚爱情怀？

　　第一，责任源自于爱。弗洛姆在解读爱的内涵时，把责任作为其中的重要元素，可见，责任在本质上就是源于爱。作家毕飞宇在《推拿》获得茅盾文学奖后，说了一句颇引起争议的话：“对于小说家，想象力没有理解力重要。”他进而解释道：想象力的背后是才华，理解力的背后是情怀。毕飞宇的《推拿》是写一群盲人按摩师的生活状态和精神世界，对这群特殊的人尊重和爱确实是最为重要的。夏丏尊先生说过，学校是一个池塘，有的人总是关注池塘是方的还是圆的，其实最重要的是池塘里的水，这里水是爱，是情，至于方圆如何是无所谓的。讲责任，负责任，践行“责任教育”，本身就是因爱而起。

　　第二，爱有教育的意蕴。从泰州中学的实践看，教育挚爱一是基于公正。王艮当年办学，就是高举有教无类大旗的。我熟悉的几位泰州中学的校友，往往谈起六十年代在泰州中学读书时，老师省吃俭用给他们资助，总是非常动情的。今天的省泰中校园里，也经常听到所谓学困生“鲤鱼翻身”的故事，都是因为老师具有基于教育公正的爱。比如《人民教育》曾经刊载过费翔同学的成长经历，班主任陈老师面对这个逃课钓鱼、上课睡觉、五门功课只考100多分的学生，给予关注、关心、关爱，唤醒他的内在追求和对自己负责的责任感，使他高出录取线40多分，考上了空军飞行学院，就是爱和责任创造的奇迹。二是爱在终身。蒋建华和泰州中学的老师们不仅爱在当下，而是国家情怀，天下职责，长远期待，把爱在现在与学生的终身发展、终身幸福联系在一起，把爱学生与爱社会爱国家联系在一起，着眼为社会、为民族培养顶天立地的人。三是播洒幸福。正是因为“责任教育”，使教育的过程，成长的过程，总是“人间四月天”。王艮先生当年说过，学不是太累人的，用今天眼光看，其实也是要减轻过重的学业负担。责任教育对学生当下的生活负责任，就是努力让学生的生活、生长有幸福感，就是让教与学的生活成为幸福的生活。

　　第三，挚爱岗位。蒋建华对责任的理解是与挚爱的教育情怀相联结的。他说，好的校长要做到“三大”“三有”和“三靠”，“三大”即对待教育事业要有大爱，还要有大度和大气；“三有”即要有自己的办学理念、理想追求、个性风格；“三靠”，要靠爱心、责任心、智慧治校育人。可见，其中最重要的还是一个“爱”。负责任的教师职责要求也是以爱贯注其间的，高莉老师的成长感悟中提出思有高度、业有深度、教有宽度，其实也是挚爱情怀的一种教育表达。诚如有的学生所言，在学校的每一个角落，在学习生活的每一个细节，都能感受到老师的关怀和挚爱。

　　三、科学精神

　　胡瑗先生当年针对时弊，倡导培养通经致用的人才，提出“明体达用”的主张，至今文脉承传，“明体达用”成为泰州中学的校训，这就使得“责任教育”天然地具有了科学精神。

　　第一，基于深入调研。蒋校长提出责任教育固然是有感而为，但他们不仅仅“跟着感觉走”，而是基于深入的专题调研，学校对中学生负责任教育现状进行了大规模的问卷调查，深入了解了当今中学生负责任品质的现状、存在问题、影响因素等，了解了我国负责任教育状况，使责任教育有了科学实施的基础。