美国内战前的蓄奴逻辑

　　1858年的美利坚合众国风雨飘摇。拥有辽阔棉花产区和富饶种植园的美国南方奴隶主们，依然坚持着自己的政治主张：保留蓄奴制度，进一步扩充土地规模。数以百万计的黑人奴隶遭到了奴隶主们最为疯狂的压榨，黑奴交易市场一如既往，火爆异常。然而，即便最为残忍的奴隶主和最底层的奴隶，似乎都听到了来自于白宫的废奴争吵声。
　　此时的美国北部工厂林立，新兴的发达城市如雨后春笋。生产技术的突破和大型机器的不断改进，使得国家工业化飞跃箭在弦上。可是当雄心勃勃的企业家试图启动机器按钮的时候，突然发现街道上并不喧嚣，仅有的匆匆行人大多是和自己一样渴望职工的工厂主。于是他们只好求助于在白宫内奔忙的议员、国务卿甚至总统。作为诸多企业家利益的代言人，美联邦第十五届总统詹姆斯·布坎南此时正面临着艰难抉择：如何决定饱受诟病的奴隶制度。
　　一方面是为了棉花田和种植园有更加丰饶的产出，而不停向联邦政府发难，要求保留奴隶制度；一方面是国家工业化大发展急缺面向全国的合理用工制度。此时的美国议员们在白宫吵翻了天，喊破了喉咙。性格柔弱的布坎南总统最终选择了沉默，有一位议员在和同僚激烈争论后指着总统的鼻子吼道：你下台就是对美国民众最大的贡献！后来的事实证明这位议员的发怒是有道理的，因为两年后继任总统大位的就是美国历史上赫赫有名的亚伯拉罕·林肯。正是这位总统和他坚定的战争意图，彻底废除了美国历史上臭名昭著的奴隶制。
　　然而，对于1858年美国南部的黑奴来说，林肯当时还仅仅是一个名不见经传的小政客，林肯先生的姓"亚伯拉罕"也仅仅是圣经里先知的名字。除了穿越时间，他们没有更多选择用来摆脱如梦魇般的奴隶生活。奴隶们也是人，即便他们是被白人鄙视的肤色。因为长期被歧视，黑人的感情更复杂，也更细腻。比如，少时他们渴望父母的疼爱，成年渴望异性的情爱，垂暮危危渴望子女在身旁照顾。由于蓄奴制度的存在，这一切对于他们来说都是梦想。他们的生活就是从奴隶交易市场上被人掰开嘴巴看男奴的年龄，脱光衣服检查女奴的生育能力；之后他们会按照所长分配到不同奴隶主的种植园和棉田内从事不同劳动，从此世代为奴。
　　当人作为商品任意买卖时，感情就成为奢侈品--渴望和愤怒是他们仅有的情绪。即便如此，人类反抗的原始本能也被最大限度地锁闭。可以想象，夫妻或者恋人戴上脚镣在奴隶交易市场被不同的奴隶主买走时，内心该有多痛；咿呀学舌的孩童眼睁睁看着爸爸妈妈被人推上车时，该是多么惊恐的表情；刚刚成年的子女被人像牲口一样掰开嘴巴、脱光衣服检查时，父母该是多么无助和无奈。在种植园的香蕉树下，奴隶主把奴隶作为自己的私有财产，随意打骂、凌辱和折磨；在棉田里，也许仅仅因为一点小事，疯狂的奴隶主就会同时枪杀多名奴隶，这些奴隶还有可能是一家人。
　　然而，奴隶们又能怎样？白宫里的争吵还在进行，坚决反对奴隶制的美联邦北部就是奴隶们的天堂。于是逃亡就是他们摆脱奴隶主的唯一渠道。在北方人的帮助下，50年间大约有50万黑人逃离南方，在当时，法律规定逃跑的黑奴都要送回原主，因此诞生了专业抓逃跑黑奴的职业。其间的惨烈程度，可以想象。在逃亡和抓捕的轮回中，很多黑奴明白了一个道理：当所有通往公平正义的道路被封死、社会的游戏规则也完全由专政独裁者制定时，暴力就成为解放自己的唯一选择。
　　编辑：钟如九