文化如何影响世界
2022-06-09
【论文摘要】中华文化蕴含着适合人类发展的智慧，而要成功地同世界分享中华文化仍然面临大量挑战。我们不能用抽象、标语口号式的话语去宣传推广中华文化，而需要靠三个板块的共同努力。一是国家、政府、政党间的交往，二是学术层面的交流沟通，三是民众间的往来。今天的和平崛起，为中华文化在世界范围的传播提供了有力支持，也创造了方便条件，但我国学术界的影响力还不够，民众素质也有待提高。
【论文关键词】中华文化西方文化软实力
文化影响世界的三大板块
文化对世界的影响，主要靠三个层次、三个板块来实现。
第一个板块，是国家之间、政府政党之间的交往。因为各国的政府和政党掌控着外交的手段、人员往来的关卡，以及军事和警察的力量。为了稳定局势，必须进行国家与国家、政党与政党之间的交流，这种交流中渗透着文化因素，并对世界产生影响。但是这个影响背后的第一支撑力是经济、军事实力，即哈佛大学教授约瑟夫·奈所谓的“硬实力”。如果今天的还没成为世界第二大经济体，那么世界上其他国家是不会理我们的。当然经济的背后也需要有军事的支撑。
政府和政党之间的交往也需要软实力。近年来，习近平主席出国访问，李克强总理以及其他领导人出国访问，在国际事务中我们拿出的方案都是本着中华文化的精神。例如2014年7月，伊核问题六国（美国、英国、法国、俄罗斯、和德国）终于和伊朗就伊核问题达成全面协议。长期以来，美伊关系处于敌对状态，双方剑拔弩张，弄不好可能引起地区性的和世界性的大战。在谈判过程中，坚持和平解决的方向，发挥积极斡旋作用，弥合各方分歧，为最终达成和平协议起到了不可替代的作用。
再如东海问题、南海问题，这两个问题大家知道得更多一些。这几年日本在钓鱼岛问题和历史问题上的错误言行让中日关系出现严重困难，围绕钓鱼岛等东海问题出现紧张局势。但是我们怎么处理东海问题的呢？2014年北京APEC会议期间习近平主席应约会见安倍晋三，2015年11月1日李克强总理在首尔应约会见安倍晋三，11月22日东亚峰会开幕前，李克强与安倍站着进行了约5分钟的简短交谈。这说明，虽然有争议，但我们仍然希望缓和与日本的关系。斗而不破，这就是的文化。在南海问题上，第一，我们底线亮出来了；第二，还是搁置争议共同开发。我们背后有经济实力、军事实力，可是我们拿经济、军事实力做后盾来和平谈判，而不是要诉诸武力。
至于说我们和英国、法国、德国、印度、非洲国家发展友好关系，和我们周边的缅甸、老挝等国家一贯坚持以邻为友、以邻为善的理念，这都体现了中华文化。这点非常重要，直接关系到国际关系的稳定和不稳定。
第二个板块是学术研究。学术归根到底是讲“理”的，习近平主席这么做，背后的理是什么？李克强总理背后的理是什么？都要靠学者研究来提供。但这些学者不是一般的学者，用西方的话叫“公共知识分子”，也就是除了关心自己的研究小领域之外，还关注现实问题，关注国计民生，关心天下大事的学者。
这个板块也非常重要，向上可以影响到政府决策，最典型的是智库，但是又不限于智库。约瑟夫·奈不是智库成员，但他的“软实力”理论就起了作用，影响了克林顿、小布什以至于奥巴马政府的对外政策。向下，公共知识分子可以引领社会思潮，影响大众。
学者和学者之间需要彼此之间的交往和对话。对话交流的前提是承认对方、接受对方，当然最好尊重对方。尤其是人，更应该在对话当中学习对方，用他们的长处来补充我们的不足。
第三个板块，是广大民众之间的交流，通过商贸、旅游、通婚（虽然少数但是很重要）、留学等方式广泛接触与交流，这是两个国家文化交流的民意基础。
三个板块说完了，简单评价一下。现在做得最好的是政府板块，对世界影响最大的是政府。但政府后面的“根”不深不广，学术板块还比较弱。除了国家的智库，我们一般学术界发表的论文，有多少可供中央参考的？有多少学者把自己的高深理论、研究成果向大众普及了？这是需要改进的地方。
第三个板块问题也不少。因为我们中华文化在民间普及得不够，所以，当大众交往的时候，百姓、游客给外国人看到的，只是我们文化中另外一部分，例如“土豪”、没文化、没素质等让人家看不起的一部分。
总体说，由于经济的崛起，世界已对刮目相看；但同时世界上反对、质疑等负面看法，多于对我们的认可。应该说，这种现象也有历史的原因。最近几百年一直处于自我封闭或被包围、被封锁状态，世界对太不了解了。现在我们虽然开放了，但仍然被西方国家包围，“好事不出门，坏事传千里”，很容易被丑化。所以目前对于世界的影响，还主要是靠政府的经济实力与外交政策，后面两块跟不上。相对于西方对我们的影响来说，中华文化对世界的影响，还是相当微弱的。
世界文化格局近些年来有哪些趋势性变化
从大的形势看，当今世界还是一个西方文化、尤其是美国文化统治的世界。坚持走特色社会主义道路，但是也不可避免受到了西方文化、尤其是美国文化的侵蚀。人性本来就有善恶两面，西方文化助长了人性的恶，而且给予了理论依据。例如过分强调个人主义，走到极端就是个人中心主义，“我是世界中心”，“我想怎样就怎样”。流行在社会上的很多不良现象，几乎都和这有关系。再看看国外，IS（“伊斯兰国”）坐大，巴黎恐怖袭击，马里爆炸，美国枪击案……包括西方文化自身和现在的美国，也深受其害。
在西方的学术界，有学者已开始意识到文艺复兴以来所形成的现代化、工业化传统所导致的严重问题，这些问题使人类面临自我毁灭的危险。他们有一批智者觉悟了，于是对这些传统开始质疑、批评，这就是后现代主义。这是在冷战结束之后的一种新的趋势，主要集中在欧洲。
其实真正反美最强烈、最深刻的、时间最久的，不是朝鲜，不是，而是英国、法国、德国等欧洲国家。所以2015年倡议的亚投行，英国率先加入；在习近平主席访问英国之后，法国总统奥朗德和德国总理默克尔接连访华，都是这个历史趋势的反映。现在中东、北非的乱象，IS的出现，又进一步促使欧洲的大众意识到了，是前些年美国小布什捅了马蜂窝，造成现在几百万的难民。美国远隔大洋过不去，难民全都涌入了欧洲。虽然这不是事情的全部和本质，可是这个具体事情也加入到了新的趋势里来。
在这样一个情况下，中华文化走出去，意义重大。人类要实现自身的永续发展，最重要的是处理好四个关系——身与心、人与人、人与自然、现实和未来的关系。对比其他国家的文化，中华文化能够最恰当地处理好这四种关系，最适合人类生存、发展、繁衍，走向幸福。
身与心，也就是人的动物性和灵魂追求之间的关系。人是动物，古人讲“食色，性也”，饮食和繁育后代是动物性的表现，但人区别于动物的东西就在于灵魂，有思想、有道德。人需要从思想、道德中体现人性，通过灵魂的追求超越动物性。人与人的关系，包括个体间、群体间的相处。中华民族意识到，一个人生存于社会之中，只有和其他个体、群体和谐互动，才能实现个体和集体的共同发展，并依此形成了完善的伦理规范。人和自然有着密切的联系，但今天人们往往忽视了这种关联，对人在天地间的角色有着错误的认识，造成了对生态的过度索取和肆意破坏。中华民族在长期的农耕生活中，和大自然有着丰富深刻的互动，在细致的观察和深入的思考中，形成了世界上最独特的哲学。我们视天地万物为一体，将山川草木、日月星辰、整个宇宙都视为自己的朋友，形成了尊重自然和保护生态的传统。在现实和未来的关系中，既包括对生和死的探究，还包含了对人类未来命运的展望。中华民族不仅仅关注当前的发展，还关心着子孙后代，并把最珍贵的品德代代相传，写成了几千年延绵不绝的历史。
【论文关键词】中华文化西方文化软实力
文化影响世界的三大板块
文化对世界的影响，主要靠三个层次、三个板块来实现。
第一个板块，是国家之间、政府政党之间的交往。因为各国的政府和政党掌控着外交的手段、人员往来的关卡，以及军事和警察的力量。为了稳定局势，必须进行国家与国家、政党与政党之间的交流，这种交流中渗透着文化因素，并对世界产生影响。但是这个影响背后的第一支撑力是经济、军事实力，即哈佛大学教授约瑟夫·奈所谓的“硬实力”。如果今天的还没成为世界第二大经济体，那么世界上其他国家是不会理我们的。当然经济的背后也需要有军事的支撑。
政府和政党之间的交往也需要软实力。近年来，习近平主席出国访问，李克强总理以及其他领导人出国访问，在国际事务中我们拿出的方案都是本着中华文化的精神。例如2014年7月，伊核问题六国（美国、英国、法国、俄罗斯、和德国）终于和伊朗就伊核问题达成全面协议。长期以来，美伊关系处于敌对状态，双方剑拔弩张，弄不好可能引起地区性的和世界性的大战。在谈判过程中，坚持和平解决的方向，发挥积极斡旋作用，弥合各方分歧，为最终达成和平协议起到了不可替代的作用。
再如东海问题、南海问题，这两个问题大家知道得更多一些。这几年日本在钓鱼岛问题和历史问题上的错误言行让中日关系出现严重困难，围绕钓鱼岛等东海问题出现紧张局势。但是我们怎么处理东海问题的呢？2014年北京APEC会议期间习近平主席应约会见安倍晋三，2015年11月1日李克强总理在首尔应约会见安倍晋三，11月22日东亚峰会开幕前，李克强与安倍站着进行了约5分钟的简短交谈。这说明，虽然有争议，但我们仍然希望缓和与日本的关系。斗而不破，这就是的文化。在南海问题上，第一，我们底线亮出来了；第二，还是搁置争议共同开发。我们背后有经济实力、军事实力，可是我们拿经济、军事实力做后盾来和平谈判，而不是要诉诸武力。
至于说我们和英国、法国、德国、印度、非洲国家发展友好关系，和我们周边的缅甸、老挝等国家一贯坚持以邻为友、以邻为善的理念，这都体现了中华文化。这点非常重要，直接关系到国际关系的稳定和不稳定。
第二个板块是学术研究。学术归根到底是讲“理”的，习近平主席这么做，背后的理是什么？李克强总理背后的理是什么？都要靠学者研究来提供。但这些学者不是一般的学者，用西方的话叫“公共知识分子”，也就是除了关心自己的研究小领域之外，还关注现实问题，关注国计民生，关心天下大事的学者。
这个板块也非常重要，向上可以影响到政府决策，最典型的是智库，但是又不限于智库。约瑟夫·奈不是智库成员，但他的“软实力”理论就起了作用，影响了克林顿、小布什以至于奥巴马政府的对外政策。向下，公共知识分子可以引领社会思潮，影响大众。
学者和学者之间需要彼此之间的交往和对话。对话交流的前提是承认对方、接受对方，当然最好尊重对方。尤其是人，更应该在对话当中学习对方，用他们的长处来补充我们的不足。
第三个板块，是广大民众之间的交流，通过商贸、旅游、通婚（虽然少数但是很重要）、留学等方式广泛接触与交流，这是两个国家文化交流的民意基础。
三个板块说完了，简单评价一下。现在做得最好的是政府板块，对世界影响最大的是政府。但政府后面的“根”不深不广，学术板块还比较弱。除了国家的智库，我们一般学术界发表的论文，有多少可供中央参考的？有多少学者把自己的高深理论、研究成果向大众普及了？这是需要改进的地方。
第三个板块问题也不少。因为我们中华文化在民间普及得不够，所以，当大众交往的时候，百姓、游客给外国人看到的，只是我们文化中另外一部分，例如“土豪”、没文化、没素质等让人家看不起的一部分。
总体说，由于经济的崛起，世界已对刮目相看；但同时世界上反对、质疑等负面看法，多于对我们的认可。应该说，这种现象也有历史的原因。最近几百年一直处于自我封闭或被包围、被封锁状态，世界对太不了解了。现在我们虽然开放了，但仍然被西方国家包围，“好事不出门，坏事传千里”，很容易被丑化。所以目前对于世界的影响，还主要是靠政府的经济实力与外交政策，后面两块跟不上。相对于西方对我们的影响来说，中华文化对世界的影响，还是相当微弱的。
世界文化格局近些年来有哪些趋势性变化
从大的形势看，当今世界还是一个西方文化、尤其是美国文化统治的世界。坚持走特色社会主义道路，但是也不可避免受到了西方文化、尤其是美国文化的侵蚀。人性本来就有善恶两面，西方文化助长了人性的恶，而且给予了理论依据。例如过分强调个人主义，走到极端就是个人中心主义，“我是世界中心”，“我想怎样就怎样”。流行在社会上的很多不良现象，几乎都和这有关系。再看看国外，IS（“伊斯兰国”）坐大，巴黎恐怖袭击，马里爆炸，美国枪击案……包括西方文化自身和现在的美国，也深受其害。
在西方的学术界，有学者已开始意识到文艺复兴以来所形成的现代化、工业化传统所导致的严重问题，这些问题使人类面临自我毁灭的危险。他们有一批智者觉悟了，于是对这些传统开始质疑、批评，这就是后现代主义。这是在冷战结束之后的一种新的趋势，主要集中在欧洲。
其实真正反美最强烈、最深刻的、时间最久的，不是朝鲜，不是，而是英国、法国、德国等欧洲国家。所以2015年倡议的亚投行，英国率先加入；在习近平主席访问英国之后，法国总统奥朗德和德国总理默克尔接连访华，都是这个历史趋势的反映。现在中东、北非的乱象，IS的出现，又进一步促使欧洲的大众意识到了，是前些年美国小布什捅了马蜂窝，造成现在几百万的难民。美国远隔大洋过不去，难民全都涌入了欧洲。虽然这不是事情的全部和本质，可是这个具体事情也加入到了新的趋势里来。
在这样一个情况下，中华文化走出去，意义重大。人类要实现自身的永续发展，最重要的是处理好四个关系——身与心、人与人、人与自然、现实和未来的关系。对比其他国家的文化，中华文化能够最恰当地处理好这四种关系，最适合人类生存、发展、繁衍，走向幸福。
身与心，也就是人的动物性和灵魂追求之间的关系。人是动物，古人讲“食色，性也”，饮食和繁育后代是动物性的表现，但人区别于动物的东西就在于灵魂，有思想、有道德。人需要从思想、道德中体现人性，通过灵魂的追求超越动物性。人与人的关系，包括个体间、群体间的相处。中华民族意识到，一个人生存于社会之中，只有和其他个体、群体和谐互动，才能实现个体和集体的共同发展，并依此形成了完善的伦理规范。人和自然有着密切的联系，但今天人们往往忽视了这种关联，对人在天地间的角色有着错误的认识，造成了对生态的过度索取和肆意破坏。中华民族在长期的农耕生活中，和大自然有着丰富深刻的互动，在细致的观察和深入的思考中，形成了世界上最独特的哲学。我们视天地万物为一体，将山川草木、日月星辰、整个宇宙都视为自己的朋友，形成了尊重自然和保护生态的传统。在现实和未来的关系中，既包括对生和死的探究，还包含了对人类未来命运的展望。中华民族不仅仅关注当前的发展，还关心着子孙后代，并把最珍贵的品德代代相传，写成了几千年延绵不绝的历史。