浙江畲族民歌初探
2022-06-09
摘 要：多元化的浙江畲族民歌是浙江一带少数民族的音乐体裁，以艺术的形式真实地体现出浙江少数民族的风俗文化与生活实践。由于畲族民歌独具社会功能与艺术内涵，因此至今仍活跃在浙江少数民族的各个地域。
关键词：浙江畲族 民歌 社会生活 社会功能 艺术价位
畲族是我国浙江省现有的少数民族之一，主要人口集中在浙南丽水一带。多元化的浙江畲族民歌是浙江一带少数民族的音乐体裁，以艺术的形式真实地体现出浙江少数民族的风俗文化与生活实践①。由于畲族民歌独具社会功能与艺术内涵，因此至今仍活跃在浙江少数民族的各个地域。
一、浙江畲族民歌的分类
其实，在我国传统民歌里，浙江畲族民歌无论是种类还是数量都占有较大份额。在浙江丽水地区，除了景宁畲族自治县，云和县也是畲族聚集地。据了解，浙江畲族民歌种类繁多，大多数均为传统民谣②。现在，我们将按照民歌内容的不同将民歌分为以下几种：
（1）历史歌。每个民族都有记录本族历史发展的方式，畲族人将历史事迹谱写进歌曲中，用这种独具一格的民族风情，实现历史的传承。在《盘古歌》这首典型的畲族民歌中，记载了畲族祖先当年的辉煌事迹，时隔多年，这首歌依然得到了传颂，在畲族脍炙人口。
（2）婚俗歌。以《度亲歌》为代表的婚俗歌，内容多伴有祝福新人，道谢宾客等意思。
（3）劳动、时令歌。《种田歌》、《节气歌》等，歌颂了畲族祖先的勤劳善良与优良传统。歌词中不乏时间概念与季节变化等内容，向人们传递一种顺其自然，按照自然规律播种收割、生产生活的信念。
（4）情歌。以《同心歌》为首的畲族情歌婉转悦耳，内容大多传递出男女之间质朴、美好的爱情。
（5）哀歌。顾名思义就是悼念逝世的人，愿死者早日安息，家属节哀顺变。代表作有《孝顺歌》、《守孝歌》、《接娘家》等③。
（6）杂歌。《帮工歌》、《苦命歌》、《对歌》等不计其数，歌词内容也是多种多样，蕴含丰富的知识与特有的趣味④。
（7）儿歌。《流鼻侬》、《赶牛歌》、《脱牙耙》等儿童民歌，韵脚流程，容易学记，这些歌曲满载童年回忆，在畲族儿童中流传甚广。
二、浙江畲族民歌产生的基础
其实，浙江的民间戏曲种类繁多，绍剧、欧剧、温州乱弹，还有昆剧、评弹均被涵盖其中，如此多元化的戏曲种类是国内其他地区不可比拟的。随着时代的变迁， 民间剧种逐渐舌头，而畲族民歌始终未被人们摒弃，依旧得以流芳百世。由此可见，音乐的生命力是极其顽强的。畲家歌曲浓厚的乡土韵味和民族风格，同时，作为 其他衍生音乐种类的母体，畲族民歌的传承、创新过程极具价值与意义。但是，畲族民歌的研究价值始终只会有增无减。在这个物欲横流，传统文化、民族文化越来 越不受重视的时代，民族文化民族文化作为一个艺术的品种，会逐渐衰败走向灭亡。因此，只有通过深入的探索、广泛的应用，才能让其价值得以最大化的发挥。位 于浙江省的少数民族有很多，人口分散且数量不多。这样的居住方式是衍生出丰富多元化的畲族民歌的主要原因之一⑤。畲族祖先尚未发明畲族人独有的文字，因此 一般借用汉字记录畲族与语言，从某种角度来看，畲族民歌也受到了汉族文化的影响。不过，浙江畲族民歌知识少数民族文化里的一个类别，它的形成与发展经历了 漫长的岁月。浙江畲民大多生活在山区，由于地理条件差，畲族祖先将山坡地开辟成梯田，把山地开辟呈旱地。此外，拥有天地的畲民只有一小部分，绝大多数人只 能“佃耕以活”。同时，由于山岗上土地覆盖面很薄弱，因此十分容易干旱，山湾也因为光照不足河水十分冰冷。种一亩山田相当于在平原里耕耘四、五亩地那般辛 苦。对此，畲民有首民歌歌词就是这样唱的：“山哈住在高山头，种田一亩上百丘。山哈种田真辛苦，不如‘哈老’种一丘。”为了改良这种劣质耕地，畲民一贯割 嫩枝绿叶作绿肥，翻耕时踏人土中⑥。入冬后，烧一批草木灰留作追肥。长久以来，男女共同上山下田，有的妇女甚至比男子更能操劳。为实现自给自足，畲族百姓 除了生产粮食，也会种植各类经济作物，饲养家畜，偶尔也会做点工副业。畲族白兴中，能工巧匠远近闻名，特别是木工，技术高手不计其数。艰苦的生活环境，在 特定的历史的社会环境下造就了畲族人民的民歌艺术。浙江畲族民歌虽然内容广泛，但都直接或间接地反映了他们的生活。既反映了山区生活艰苦的一面，也反映了 这种生活纯朴的一面。由此看来，独特的浙江畲族民歌始终以艺术的形式真实地体现出浙江少数民族的风俗文化与生活实践。
三、浙江畲族民歌艺术价值
1.生活实用价值
关键词：浙江畲族 民歌 社会生活 社会功能 艺术价位
畲族是我国浙江省现有的少数民族之一，主要人口集中在浙南丽水一带。多元化的浙江畲族民歌是浙江一带少数民族的音乐体裁，以艺术的形式真实地体现出浙江少数民族的风俗文化与生活实践①。由于畲族民歌独具社会功能与艺术内涵，因此至今仍活跃在浙江少数民族的各个地域。
一、浙江畲族民歌的分类
其实，在我国传统民歌里，浙江畲族民歌无论是种类还是数量都占有较大份额。在浙江丽水地区，除了景宁畲族自治县，云和县也是畲族聚集地。据了解，浙江畲族民歌种类繁多，大多数均为传统民谣②。现在，我们将按照民歌内容的不同将民歌分为以下几种：
（1）历史歌。每个民族都有记录本族历史发展的方式，畲族人将历史事迹谱写进歌曲中，用这种独具一格的民族风情，实现历史的传承。在《盘古歌》这首典型的畲族民歌中，记载了畲族祖先当年的辉煌事迹，时隔多年，这首歌依然得到了传颂，在畲族脍炙人口。
（2）婚俗歌。以《度亲歌》为代表的婚俗歌，内容多伴有祝福新人，道谢宾客等意思。
（3）劳动、时令歌。《种田歌》、《节气歌》等，歌颂了畲族祖先的勤劳善良与优良传统。歌词中不乏时间概念与季节变化等内容，向人们传递一种顺其自然，按照自然规律播种收割、生产生活的信念。
（4）情歌。以《同心歌》为首的畲族情歌婉转悦耳，内容大多传递出男女之间质朴、美好的爱情。
（5）哀歌。顾名思义就是悼念逝世的人，愿死者早日安息，家属节哀顺变。代表作有《孝顺歌》、《守孝歌》、《接娘家》等③。
（6）杂歌。《帮工歌》、《苦命歌》、《对歌》等不计其数，歌词内容也是多种多样，蕴含丰富的知识与特有的趣味④。
（7）儿歌。《流鼻侬》、《赶牛歌》、《脱牙耙》等儿童民歌，韵脚流程，容易学记，这些歌曲满载童年回忆，在畲族儿童中流传甚广。
二、浙江畲族民歌产生的基础
其实，浙江的民间戏曲种类繁多，绍剧、欧剧、温州乱弹，还有昆剧、评弹均被涵盖其中，如此多元化的戏曲种类是国内其他地区不可比拟的。随着时代的变迁， 民间剧种逐渐舌头，而畲族民歌始终未被人们摒弃，依旧得以流芳百世。由此可见，音乐的生命力是极其顽强的。畲家歌曲浓厚的乡土韵味和民族风格，同时，作为 其他衍生音乐种类的母体，畲族民歌的传承、创新过程极具价值与意义。但是，畲族民歌的研究价值始终只会有增无减。在这个物欲横流，传统文化、民族文化越来 越不受重视的时代，民族文化民族文化作为一个艺术的品种，会逐渐衰败走向灭亡。因此，只有通过深入的探索、广泛的应用，才能让其价值得以最大化的发挥。位 于浙江省的少数民族有很多，人口分散且数量不多。这样的居住方式是衍生出丰富多元化的畲族民歌的主要原因之一⑤。畲族祖先尚未发明畲族人独有的文字，因此 一般借用汉字记录畲族与语言，从某种角度来看，畲族民歌也受到了汉族文化的影响。不过，浙江畲族民歌知识少数民族文化里的一个类别，它的形成与发展经历了 漫长的岁月。浙江畲民大多生活在山区，由于地理条件差，畲族祖先将山坡地开辟成梯田，把山地开辟呈旱地。此外，拥有天地的畲民只有一小部分，绝大多数人只 能“佃耕以活”。同时，由于山岗上土地覆盖面很薄弱，因此十分容易干旱，山湾也因为光照不足河水十分冰冷。种一亩山田相当于在平原里耕耘四、五亩地那般辛 苦。对此，畲民有首民歌歌词就是这样唱的：“山哈住在高山头，种田一亩上百丘。山哈种田真辛苦，不如‘哈老’种一丘。”为了改良这种劣质耕地，畲民一贯割 嫩枝绿叶作绿肥，翻耕时踏人土中⑥。入冬后，烧一批草木灰留作追肥。长久以来，男女共同上山下田，有的妇女甚至比男子更能操劳。为实现自给自足，畲族百姓 除了生产粮食，也会种植各类经济作物，饲养家畜，偶尔也会做点工副业。畲族白兴中，能工巧匠远近闻名，特别是木工，技术高手不计其数。艰苦的生活环境，在 特定的历史的社会环境下造就了畲族人民的民歌艺术。浙江畲族民歌虽然内容广泛，但都直接或间接地反映了他们的生活。既反映了山区生活艰苦的一面，也反映了 这种生活纯朴的一面。由此看来，独特的浙江畲族民歌始终以艺术的形式真实地体现出浙江少数民族的风俗文化与生活实践。
三、浙江畲族民歌艺术价值
1.生活实用价值