封建礼教的民间礼赞———《窦娥冤》思想主题辨析

【摘 要】窦娥的形象一直被千古传诵，她的形象家喻户晓，在她身上作者寄予了多种寓意，本文将从窦娥的性格形象和“三桩誓愿”两方面，简要探索作者要表达的思想主题。

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关键词 传统礼教；儒家思想；伦理道德

一、封建礼教的典型代表——窦娥

窦娥这个人物形象闪烁着人性的光辉，是中国古代文学史上典型的女性形象。她有着非凡的气质，高贵优雅、端庄得体，同时身上还有着一种顽强抵抗的精神。这是一种不向强权屈服妥协，又敢于斗争的英雄形象，在她身上散发的是一种与众不同的美。关汉卿。在《窦娥冤》中将她塑造成一个固守封建道德，捍卫封建礼教的典型烈女形象。

1.传统节妇

窦娥已经守孝三年，她在出场的时候这样唱道：“满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。”窦娥也这样感叹道：“催人泪的是锦烂熳花枝横乡闼，断人肠的是踢团圆月色挂妆楼”，其实从这几句唱词我们能够看出，这种闲愁、催人泪、断人肠，不仅仅是一般女子的思乡闺怨，也不仅仅是女孩子的小情感，而是能够看出窦娥在经历着一种身体上的折磨。其实关汉卿是在含蓄地表达，窦娥在守寡期间也有着强烈地生理需求，这种痛苦是一种埋在心里，却又望不到尽头的。

2.传统孝女

在全剧的结尾，窦娥的魂魄即将离去的时候，窦娥想自己的父亲窦天章交代：“俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，也可瞑目。从这句唱词可以看出，窦娥堪称孝女。同时也能看出在窦娥身上闪现着人性善的光辉。结合全文，也能够看出有着坚守贞操的品格。端庄高雅的气质，在劝导婆婆时得体的语言，这些行为都是对传统封建妇德很好地诠释。

3.烈女

窦娥为了保全婆婆的性命，最终承担了毒死了张父的罪名，让弱小的躯体却蕴含了如此惊人地力量。窦娥以一个节妇的身份出场，但是“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了好色荒淫露面贼”，从中可以看出她哪怕做鬼也要复仇的决心。

4.苦命与蒙冤

窦娥对于这种苦难其实是认同的，甚至可以说是心甘情愿的。而且她这种心理在民众中是有普遍性的，民众普遍愿意容忍承受这种苦难，但是却不想被人欺凌，所以只能认命，长期压抑的结果就导致了人民执着于道理寸步不让。具体说窦娥的苦难是可以分成两部分的。一方面，她出身在书香门第，很小的时候就失去父母，成亲不久后又守寡，又守孝。这可以归结为她的宿命，是无法改变和选择的不幸。另一方面，是外力强加的灾难，也就是这场冤案。前者如果说是窦娥自己的命苦，那么后者就是对天理的违背，是人祸。

在窦娥的性格中，我们可以看出两种品质，分别对应着先天宿命和现世人祸。对待前一种的态度是温和而谦逊，窦娥用那种隐忍的坚强对抗命运带给她的不公，挫折和委屈她都能默默的承受。第二种则是一种自尊高贵，她坚持真理，顽强地向强权抵抗。窦娥没有抱怨和反抗自己的命运，却极力地与强权和邪恶势力作斗争，在她身上我们既能看到封建女子固守传统的伦理道德以及顺应天命地民间文化。

在当时来说，民众普遍都处于这种压制中，他们苦不堪言，对待命运只能无奈地挣扎，因此他们对窦娥的遭遇和苦难，有着很深地体会同时充满了同情。这样，窦娥就自然而然地成为了他们的代表。她的经历与反抗，给很多人带来了强烈的共鸣，所欲很容易让窦娥成为这一类人的典型代表。

窦娥愿意向命运屈服，却不想违背人道的凌辱，所以她发出了愤慨的声音，她的“三桩誓愿”强烈滴表达了她这种反抗的意志。

二、体现封建神权的“三桩誓愿”

窦娥蒙冤走上刑场的时：候，立下“三桩誓愿”，这三种誓愿满满的都是对元朝统治者的不满与怨恨。“骂天”、“证天”、“信天”、“感天”这种根植于民间的封建神权思想被诠释地淋漓尽致。

1.骂天

在窦娥被押赴刑场的时候，悲愤地诅咒道：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊为善的受贫苦命更短，造孽的享富贵又寿延……地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”很多人会认为这是一种想要挣脱封建主义，反抗封建神权的强烈意识。事实上，这真的是对封建神权的反抗吗？其实不是的，儒家文化一直重视“天人合一”而是这种合一是以人为中心的。儒家的天地观念，人情即是天理。天理体现人情，天理顺乎人情。所以，窦娥才敢如此指责上天，她其实并不是反对封建神权，而是秉承儒家这种神权理念，用“天地听命于人”的这种观念来骂天的。

2.证天

窦娥的第二个誓愿，更加形象地表现出“天人感应”的信仰。历史上有很多冤案发生后都在六月飞雪，她相信上天也一定会给她一个公道和昭示，证明自己的冤屈。她是想用自己的誓愿证明自己是冤屈的，同时也想说明天道、天理都是存在的，并且是无法违背的。

3.天示

窦娥的第三个誓愿，主要目的是想向统治者发出警告，“抗旱三年”是一种自然现象，是对统治者一种极大地考验，作者再一次用窦娥之口，表达了儒家一直推崇的神权思想。民心就是天意。一直以来，民间把封建道德视为天地法理和自然规律的集中体现。他们一方面坚持传统的伦理道德，以天地为信仰和依靠。

4.感天

在刽子手即将行刑的时候，天色昏暗，狂风大起。窦娥在这时说道：“浮云为我阴，悲风为我旋，三桩誓愿明题遍。”这其实就是天人感应在起作用，仿佛是老天真的在为窦娥叫冤叫屈。

从作者给予窦娥的性格特征以及窦娥立下的三桩誓愿，可以初步看出作者想表达的思想主题，一方面作者想表达可以顺从宿命，却要向强权政治反抗，天意不可违，但是“人祸”却要避免。同时从三桩誓愿中，应当看出，作者受儒家思想的影响很深，她一直在传达儒家天人合一、天人感应的神权思想。

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参考文献

[1]李占鹏.关汉卿评传[M].南京:南京大学出版社,2000.

[2]钱穆.国史大纲(第三版下册)[M].北京:商务印书馆,1996.

[3]吴德新.元曲的历史[M].重庆:重庆出版社,2006.

（作者单位：广益实验中学）