《水浒传》之宋江人物形象研究

薛文秀

（江苏第二师范大学 运河分校，江苏 邳州 221300）

摘要：宋江是《水浒传》中的核心人物，也是褒贬不一、争议较多的人物形象。本文选择对宋江这一形象进行研究，首先，对宋江的生平进行概述；其次，对宋江的性格特点进行分析；最后，提出对宋江这一人物性格矛盾性的评价。希望通过本文的研究可以进一步加深对宋江这一人物形象的理解。

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关键词 ：《水浒传》；宋江；人物形象

中图分类号：I242　　文献标识码：A文章编号：1673-2596（2015）03-0159-03

清朝学者金圣叹曾经这样评价《水浒传》：“读此一部书者，亦读一百七人传最易，读宋江传最难也。”宋江是《水浒传》中农民起义的领袖人物，他的一生命运多舛。初读《水浒传》这本书的时候可能会很容易认为宋江这个人是绝对的好人，又读的时候就会发现宋江这个人优劣参半，再读的时候可能会发现宋江这个人的劣处胜于其优处。之所以会产生这种情况，主要是由于宋江这一人物形象性格的复杂性与矛盾性所决定的。因此，本文决定从宋江的性格特点入手对宋江这一人物形象进行分析和评价。

一、宋江生平概述

宋江，字公明，祖籍山东省郓城县宋家村。由于为人仗义，江湖人送外号“及时雨”。由于宋江自幼和晁盖相识且相交甚好，在智取生辰纲事件发生之后，宋江及时给晁盖等人传递消息，才使晁盖等人虎口脱险。晁盖等人上梁山之后，为了报答宋江的救命之恩，派遣刘唐携礼物去答谢宋江，几经推辞不成，宋江无奈之下只好留下了书信和一根金条。不料这一切却被宋江的小妾阎婆惜发现了。阎婆惜对宋江早已有二心，她长期与张文远私通，发现此事之后，阎婆惜便以此要挟宋江，无奈之下宋江怒杀阎婆惜。几经波折之后，宋江被官府缉拿归案，随后被发配到江州，在江州期间宋江与李逵等人结识。随后，宋江由于醉酒在浔阳楼题下反诗，被判死罪。最后终得梁山众英雄搭救上山，坐上了水泊梁山的第二把交椅。

在梁山攻打曾头市的时候晁盖不幸身亡，于是宋江在众头领的推举之下坐上了梁山的第一把交椅。随着梁山队伍的不断扩大，也引起了朝廷的注意。朝廷多次派兵围剿，均被击退。随着队伍的不断壮大，朝廷决定招安。几经波折之后，宋江决定率众接受朝廷的招安。招安之后朝廷派宋江等人北上抗击辽军，并大获全胜，最终不得不迫使辽军主动投降。随后，宋江又率众对王庆和田虎进行讨伐，均大获全胜，立下了赫赫战功。

在攻打方腊的时候，梁山好汉遭受到了前所未有的伤亡，班师回朝的时候108将仅剩27人。随后，宋江又被高俅、蔡京等人下毒。宋江得知自己中毒命不久矣之后，便欺骗李逵喝下毒酒。宋江在内心深处深深地知道，得知自己死亡李逵必定会造反，如果这样做的话就会把自己一生的忠义之名毁坏。宋江死后，便托梦给吴用和花荣。吴用和花荣看到宋江和李逵之墓后也双双悬于树上，自缢身亡。

二、宋江人物形象的性格特点

（一）“孝”

众所周知，孝是中华民族的传统美德，正所谓百善孝为先。宋江这一人物形象具有“孝”这一鲜明特点。《水浒传》中所描写的宋江出身于地主阶级家庭，他从小就一直受到封建教育，传统的封建礼教让宋江受到了“孝道”的深刻影响。“孝”是宋江的一个重要的性格特点。在《水浒传》中，宋江出场的时候作者有这样一段描写：“又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎……”这段话虽然没有对宋江的具体孝的行为进行描述，但是从这段话中我们可以充分看出宋江性格特点中的“孝”。也正是因为宋江性格中的孝才赢得了诸位英雄好汉的敬重。在《水浒传》中还描写道：宋江在怒杀阎婆惜之后，走上了逃亡之路。他与众位义士大闹青州道，聚义清风山，最终共赴梁山泊。而此时一封家书却不期而至。看到家父身亡的消息，宋江不禁骂自己说：“不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异！”随后便把自己的头往墙壁上碰撞，嚎啕大哭。最终哭得昏倒过去，半晌方才苏醒过来。作者把这一段内容刻画得惟妙惟肖，充分地表现出宋江这一人物性格中“孝”的特点。

孝是宋江的一个重要性格特点，在封建社会乃至今天孝似乎是每个人必须要具备的美德。因此，作者在《水浒传》中赋予宋江这一孝的性格特点也就见怪不怪了。这也是对孝这一中华民族美德的宣扬。也正是因为宋江的孝才赢得了更多读者对其进行大肆赞扬。

（二）“义”

宋江之所以会被人送外号“及时雨”，其主要原因就是因为其本人性格仗义，喜好扶危济困。在《水浒传》中有这样一段文字：“生平只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥金似土。人问他求财物，亦不推托；且好做方便，每每排解难纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵；济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上的及时雨一般，能救万物……”从这段描述当中我们不难看出宋江性格当中重情重义的性格特点。事实上，宋江并不是一个大财主，他仅仅只是一个衙门的小小押司而已，其出身也只不过是一个小地主阶级。但是即使如此，他仍然可以想人所想、急人所急。诸如，宋江第一次和武松相遇的时候便要硬拉着武松去喝酒，发现武松的衣装破旧，宋江便拿钱给武松去做新衣服。与武松临别的时候，宋江还特地为武松摆酒送行，并从腰间拿出十两纹银给武松做盘缠。如此的仗义不免让武松这个盖世英雄感动。又如，在宋江和李逵相识的时候，李逵也是一贫如洗。但是宋江却在刚刚见面的时候就给李逵十两银子，这是一种什么胸襟？其仗义疏财的性格也令李逵非常感激，以至于李逵矢志不渝地终身相随其后。除此之外，宋江身为一名押司却甘冒奇险营救晁盖，这种行为也是宋江性格中“义”的具体体现。作为一名官府的押司，打击犯罪原本是他的本职，不过在宋江听到智取生辰纲事件之后立刻独自策马去营救晁盖。正是因为宋江的这种义，才把他推向了今后这条全新的发展道路。另外，怒杀阎婆惜也是宋江性格中义的重要体现，晁盖送于宋江的书信原本是二人义气的重要见证，但是阎婆惜却以此书信来对宋江进行要挟，致使宋江在义和不义之间进退两难。在“义”的性格特点驱使之下，宋江怒杀阎婆惜，维护了他和晁盖之间的兄弟情义。也正是由于宋江的这一举动才让他随后走上了亡命之路。在逃亡的路上，宋江性格中的“义”也体现得淋漓尽致。诸如在柴进府上和武松的相识，在孔家庄和孔明、孔亮的相识，在清风山和燕顺等人的相识过程当中都可以体现出其“义”的性格特点。上梁山之后，宋江对于兄弟的关怀也是无微不至。他对于所有头领均以兄弟相称。在征讨方腊的时候，每死一名兄弟宋江都会为之痛哭流涕、悲伤欲绝。在宋江的一生中，“义”这一性格特点被他演绎得淋漓尽致。

（三）“忠”

这里所说的“忠”主要是指忠于皇帝。在封建社会“忠”的思想深刻影响着很多人的命运。在宋江的一生当中“忠”的观念是根深蒂固的，事实上宋江在任何时候都没有放弃过“忠”的想法。《水浒传》中有这样一句描述：“虽有忠心，不能得进步。”从这句话中我们就可以明显看出宋江性格中“忠”的具体体现。即使是在逃亡的过程当中宋江也在思索如何“得进步”，如何“封妻荫子”。在屡遭迫害之后，宋江被逼上梁山，但是他对“忠”却从未忘却。宋江在率众起义的时候打出“替天行道”的旗号，但是这也仅仅只是反贪官而不反皇帝。《水浒传》中有这样一段描写：“替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民。”这也正是宋江性格中“忠”的具体体现。水泊梁山的起义最终却可笑地成为了对皇帝尽忠的一种手段。宋江的这种愚忠思想也为他们后来起义的失败埋下了痛苦的种子。

“忠”的思想从来没有远离宋江，在重阳节的赏菊大会上宋江对众头领发出了招安试探，他这样说道：“一时乘着酒性，作满江红一词。”道是“喜遇重阳，……日月悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足”。从这句话中的“早招安，心方足”，我们就可以充分地看出忠的思想观念在宋江心中所占的分量。众头领在对宋江招安的想法提出反对之后，宋江非常恼火，便要当众杀了李逵。而对武松等人也如是说道：“我主张招安，要改邪归正，为国家臣子……”“赦罪招安，同心报国，青史留名”。从他的一言一行中我们可以看出宋江对于皇帝的忠心。几经波折之后，宋江终于冲破了层层阻碍踏上了招安的道路，由一名起义头领摇身一变成了辅国安邦的忠臣。事实上，在招安之后所发生的一系列事件都在不断冲击着宋江的忠心，但是宋江的忠心最终却并没有动摇。直到被蔡京和高俅下毒之后，他仍然想着让李逵喝下毒酒，以免以后李逵造反会毁坏自己的忠义之名。宋江在死前说道：“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”一场轰轰烈烈的农民起义最终毁于宋江的“忠”上，可谓是悲哉、痛哉！

总而言之，宋江的性格特点主要体现在“孝、义、忠”这几个方面。宋江的“孝”让人称赞，宋江的“义”为了聚拢了人心，而恰恰是宋江的愚忠却彻彻底底地断送了梁山的未来，让一场轰轰烈烈的农民起义最终归于沉寂。

三、对于宋江矛盾性性格的评价

纵观古今中外，某一个人物形象饱受争议并不鲜见。但是像宋江这样被人大褒大贬、毁誉参半的人物形象，还是极其少见的。由大家的争议性评价也足以说明宋江人物形象的不同寻常。

研读《水浒传》这本书后发现，宋江此人的一生似乎总是处于自我矛盾当中。从他的很多言行中我们可以看出他似乎仅仅只是出于自卫，但是现实情况却是他身处于那个时代常常身不由己，从而他在生活当中往往会处于两难境地，而无法自拔。之所以会出现这种两难境地主要是由于他性格当中的忠义思想所决定的。宋江既讲义又讲忠，但是这二者在当时的环境之下却是相互悖逆的，很难做到不偏不倚。忠义并存的性格让宋江成为一个矛盾的统一体，忠义难两全，因而宋江注定会成为一个精神的孤独者，成为一个遭人非议的人。

宋江一生的所作所为都是他的复杂性格在不同时期、不同环境下的不同体现。他在内心深处希望为父尽孝、为国尽忠、为兄弟尽义，但是忠义是很难两全的，所以说宋江性格矛盾的焦点便是忠与义，二者形成了对立。所谓的忠是对皇帝的效忠，在封建社会由于受到封建思想的影响，宋江性格中存在忠的思想是非常可以让人理解的。而义则是指对兄弟的义气和对陷于水深火热当中的劳苦大众的同情和关切。正是因为宋江性格中的义的存在，才引导他最终走向了反抗朝廷的道路。但是，他的性格特点中又始终没有忘记对皇帝的忠，因此他最后选择了招安，成为一名辅国良臣，他的忠的思想最终压倒义。

可以说，忠和义的思想是宋江这一人物性格的核心。不过这并不是他性格的全部。诸如，他的性格中还存在孝的思想。他有时候善于听从他人的意见，有时候又刚愎自用。一方面想扫除朝廷中的黑暗势力，一方面又希望可以为皇帝尽忠。一方面，他建立了梁山的起义事业，另一方面他又毁掉了梁山的起义事业。看似矛盾的行为却是他矛盾性格的完美体现。放在当时那个特定的历史阶段却又显得那么的真实、自然。

滚滚长江东逝去。历史毕竟是历史，文学毕竟是文学。对于宋江的功与过各人自有评说。笔者认为，宋江矛盾性的性格特点也正是由于当时那个特定的年代所造成的，在当时那个特定的历史背景之下，作者塑造出的宋江这一人物形象是值得肯定以及赞扬的。宋江的愚忠是在长期的封建思想影响之下的结果，才最终让他选择把忠放在首位。性格的矛盾复杂性才真正的让宋江这位人物描写变得有血有肉。

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参考文献：

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（责任编辑 王文江）