北方皮影头茬造型的设计美学

李婧杰

（赤峰学院 美术学院，内蒙古 赤峰 024000）

摘 要：皮影头茬在皮影艺术中有很重要的作用，其造型有其独特的设计美学特征。为了表现人物性格的不同，头茬的各部分造型都有自己的透视表现角度，由多种透视角度相组合而成。头茬装饰造型的独特设计美学特征是：注意合理化的平面结构、打破时间和空间上的局限、突破原有的自然形态，每个头茬又是在不变的程式化设计美学规范中。皮影有其独特的设计艺术魅力，是很多现代设计者可以借鉴和学习的艺术宝库。

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关键词 ：多透视角度；设计美学；程式化

中图分类号：J528.3　　文献标识码：A文章编号：1673-2596（2015）04-0021-02

皮影是中国最古老的艺术形式之一，它集美术造型、音乐、表演等艺术形式于一体，在中国民间具有广泛的影响力。它伴随着中国历史一路走来，形成了自己独特的艺术表现形式。但由于现代科学技术的进步，尤其是数字技术的发展，人们生活的更加丰富多彩，使得皮影艺术发展面临着很大的威胁，逐渐式微。对其造型形象进行研究也许会为其发展找到一个与现代艺术结合的出路。

皮影人物的造型有其独特的魅力，皮影的人物的构件分为11部分，其中头茬具有区分人物的功能性作用。在演出前，皮影艺人根据剧本的需要，在众多的头茬中挑选出演出时所需要的人物头茬和戳子，头茬是区分人物的重要标志物。皮影艺人也十分珍惜头茬的保护，将头茬专门放置特制的包裹中，这个包裹类似书籍的造型，打开包裹，分为左右两部分，内瓤中附有比外皮略小一圈小的硬卡纸，这样外皮四周可以向内回折一部分，可以保护住头茬不散落。在两层硬纸的中缝位置用线缝住固定，影人头茬分别放置在两侧，将影人的脸部向外放置，这样开合包裹的时候就不会损坏到影人的脸部。头茬分别放在帅盔、王帽、扎巾、文武生、文武旦、神仙6种包裹内。其中，帅盔包盛放的是各种男性武将头茬，王帽包盛放的是各种男性官宦形象头茬，扎巾包盛放的是各种战将形象头茬，文武生包盛放的是文武生形象头茬，文武旦包盛放的是文武旦形象头茬，神仙包盛放的是神仙精怪形象头茬以及其他形象头茬。

头茬的造型也是体现皮影人物特征的重要标识部件。本文将从皮影影人的头茬独特造型设计美学特征入手进行分析。

皮影的人物头茬主要分为头包括颜面、须、帽、发及饰品，下端为楔子。不同人物头茬都有其定式，男性文生官戴分官帽、王帽、太子盔、冲天冠、平定冠、太监帽、中军帽、公子巾、员外巾、穷生巾、风帽等，其他人物有官帽、王帽、扎巾、罗帽、帅盔、公子巾、太子盔等。行武德人物不分性别，帽前都有扎樱雄翅。女旦中闺中少女梳发辫，已婚者梳盘发；百姓妇女只带少量的簪子贴花，官宦的小姐夫人戴珠凤插花，王妃公主戴凤冠。外藩人或者反将方的人物在脑后有两条狐尾或者冠帽后面扎雉鸡翅。

灵怪神仙的头茬，也有不同，神仙装饰莲花图，仙女装饰树叶，妖怪头顶圆型的图案。

一、多种透视角度相结合的造型手法

皮影的人物头茬脸部造型通常是五分脸或着七分脸，正面人物雕成镂空脸，弯回形环勾眉眼，通天鼻梁，显得俊朗、洒脱。男头茬脸部与女头茬脸部的区别是：女头茬脑门部分会有象征性的刘海，鬓角会有一缕头发，同时，在耳朵的地方还会阴刻耳坠（如图1）。反面人物则突出阴险狡诈的嘴脸，将眉目夸大，一幅老奸巨滑的坏样儿。丑角在眼睛上加画一个圆圈儿，表示诙谐轻佻，在一些丑角的脸上还阴刻有三瓣花朵，象征着麻子点。丑角一般会用七分脸的造型，两只眼睛同时出现，用这种手法表现塌腮的效果。老生的胡须通常是五分造型，与西部皮影用真毛发不同的是，北方皮影的胡须直接是由皮子刻成。帽分为帽子和头盔两种形式：（1）通常文官的帽子的透视的特征是七分造型，以将帽子的结构表现出来，有帽翅能从后面看到全貌（如图2）。文官是圆帽翅，武官是尖帽翅。（2）头盔与扎巾都是五分造型。女旦的头发也是五分造型，只是在头饰的部分会出现七分造型。

皮影头茬构图的设计美学特征是与其他的艺术形式有着明显的区别的，具有自己的独特之处。为了能够通过装饰图案更好地表现人物的性格特征，而将不同的透视角度容在这小小的方寸间的头茬上，体现了老一代皮影艺人的非凡创造力，也是值得现代设计师借鉴的。

二、头茬装饰造型的独特设计美学

第一，注意合理化的平面结构，是皮影头茬在构图和造型结构上的显著特点。皮影头茬造型一般是将原本是立体形象平面展开，避免形象之间相互重叠，不强调空间感，避免明暗变化，在注重情理结构的前提下对形象的情态作夸张、变形处理。这方面主要体现在头茬的头饰方面，为了能表现头发、发饰或者帽盔的每一部分，在构图的安排上尽量保证每一部分雕刻清晰，这样才能在演出时使观众透过影窗看出每个人物的不同装扮，区别人物。在帽盔的表现上，尽量将七分的造型表达出来，特意将帽子中间部分留给表现转折的双条阴刻纹路，将其他装饰的绒球、插花等移向两边。为了能表现女性的层叠的盘发造型，通常在区别层次的地方穿插一些花朵作为装饰，这样就能看出其头发不同层次的变化，在其他的空白地方加入精细的头发纹路。

第二，打破时间和空间上的局限。例如，在武生的头盔上尽量布满装饰，帽前的扎樱雄翅，帽周围的红黄绒球，帽盔部分的龙凤抽象图案和鱼鳞图样，帽顶的红樱，两鬓云型图案，将这些原本立体空间中的实物经过简单概括平面化的处理后，形成整洁而又注重疏密层次的秩序。不但将人物的性格特征表现出来，在造型的设计美学上也独具匠心。

第三，突破原有的自然形态。因为影戏故事的需要，所以在头茬中会有妖神鬼怪的造型出现，以将妖的形象创造性地用平面化的手法表达出来。像鲤鱼精，直接将鲤鱼原有的自然造型进行简化与抽象，夸大眼睛部分，形成似动物又似人的造型（见图3）。蛤蟆精的造型是将蛤蟆身体四肢的基本造型与人眼部以上部分结合，表现出人们印象中妖精的形象（见图4）。这些都是对原有造型自然形态的突破，创造了其独特的艺术表达方式。

三、不变的程式化的设计美学特征

皮影头茬上的装饰图案的变形，主要是为了适应皮影特有的工艺、制作、材料和表现形式。另外，皮影头茬形象还要受到集体程式的约束，不同的人物要用特定的人物造型形式，也就是说人物形象都是事先规定好了的。例如，观音、唐僧、孙悟空、猪八戒等都有专门的头茬，不能随便更换。公主、娘娘必须是凤的造型，皇上头上要有龙的图案。武旦鬓角要用团花来装饰，武生的鬓角出现的则是云耳的造型。虽然头茬的整体构图、造型和多种图案的搭配使用上受到程式化的约束，但老的皮影雕刻艺人却依然力求创新，在大的形式不变前提下在细节上尽最大可能地丰富或改变装饰图案。

皮影艺术是先人留给我们的宝贵财富，作为一名设计师来讲，有责任把这门艺术发扬光大的。这就要求我们从设计美学的角度对其进行研究分析， 使其能符合现代设计需要，从而使这门艺术发扬光大，让这门古老的艺术焕发新的青春。

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参考文献：

〔1〕张墨瑶，李彦彬.唐山皮影艺术及其历史文化研究[M].河北大学出版社,2006.

〔2〕廖曦.从设计美学角度探析中国传统吉祥符号[J].新视觉艺术,2011,(2).

(责任编辑 孙国军)