魏晋南北朝娱乐体育文化简考

　　摘 要 魏晋南北朝整个社会动荡不安，出现了大规模的民族迁徙和大杂居，各民族之间的文化相互渗透和交融，从而使得该时期的文化开始繁荣。多文化的大融合，对魏晋南北朝娱乐体育文化多样性发展产生了积极作用。

　　关键词 魏晋南北朝 娱乐 体育 文化

　　魏晋南北朝时期的娱乐体育活动丰富多彩，其中既有对历史的继承，又有当时的创造。这些形形色色的娱乐体育活动，大致可归纳未四种类型：竞技活动、养生活动、民俗活动及其他活动。

　　一、竞技活动

　　魏晋南北朝时期所谓的“竞技”，与今天我们所说的体育竞技的概念不完全相同，虽然它也有竞赛的意思，但这种竞赛的目的并不在于提高或发展这种技艺，而主要目的是为了获得精神上的满足，也就是说，它们是一些以娱乐为主要目的的竞技活动，并广泛存在于当时的社会各个阶层中。

　　（一）投壶

　　投壶，是源自礼射的一种贵族游戏，深受古代文人墨客的喜爱，可上溯至春秋战国时期，它最早是以一种礼仪制度的形式见诸于史册。魏晋南北朝时期，投壶活动进一步向娱乐化发展，主要呈现出两个特点。第一，其流行范围广，三国、西晋、南朝、北朝都有史料记载这项娱乐活动的开展状况；第二，投壶技巧有所发展，对投壶的壶也有所改进，即在壶口两旁增添两耳。魏晋南北朝的文化崇尚人性自然，在“贵无”与反功利精神下，他们也由对儒家的崇敬，转向了对自身的欣赏。在投壶娱乐游戏上，他们彻底抛弃了对人性进行教化的政治功利主义的体育观，而开始孜孜追求投壶本身具有的情趣，在竞技中满足身心的需求。

　　（二）围棋

　　魏晋南北朝时期的围棋发展进入了一个高峰时期，当时的文人士大夫无不精于围棋，如三国时期的名人孔融、曹操、孙策、诸葛亮等人都酷爱围棋。当时不仅经常举行大规模的围棋比赛，而且按棋艺高低将棋手分为“九品”，即九个等级。这一时期，围棋规则也发生了较大变化，出现了19线的棋局，变289路为361路。当时还出现了很多棋谱和围棋理论专著，围棋的战术原则和理论在这一时期已经基本定型。魏晋南北朝是我国围棋发展史的一个重要时期，它对我国围棋的发展具有承前启后的作用。

　　（三）戏射

　　这里所说的“射”，就是射箭，“射”本身没有戏的意思，它是儒家的六艺之一，是古代的一种礼，教育论文同时又是一种战争手段。而作为娱乐的戏射，在魏晋南北朝时期，主要有两种形式，一种是朋射，一种是单射。朋射是一种团体赛，参加者分作两朋，即两部分。每个参加者轮流去射，按所中箭数记筹，最后加在一起，筹数多的部分为胜。这种活动还有专门的记筹者。单射以个人为单位，没有分朋隶属关系。

　　二、养生活动

　　中国古代的养生有内养和外养两种，外养主要指形体，内养即指养气、和内。魏晋南北朝时期，社会思想不断发展，一些外来文化传入中国，与本土文化发生激烈碰撞，对养生理论的进一步发展起到了关键作用。

　　（一）玄学养生