小学特色课程建设的实践与思考——以苏北赣榆县沙河第二中心小学为例

江苏省连云港师范高等专科学校初等教育学院 吉广萍 辛涛

【摘要】特色课程在推进学校的素质教育中发挥了非常重要的作用，越来越成为学校教育建设的重要组成部分。文章以苏北地区赣榆县沙河第二中心小学为例，在总结其“农家故院”特色教育的实践经验基础上，阐述了小学特色课程建设的来源、实施和评价，提出我国小学特色课程应源于中国传统文化，重在学生素质提高。

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关键词 特色教育；农家文化；课程资源；学生素质

中图分类号：G620文献标识码：A文章编号：1671-0568（2014）30-0014-02

基金项目：本文系江苏省高校哲学社会科学研究项目“地方高校教师教育课程与农村基础教育有效对接的研究”（编号2013sjd880080）的研究成果。

榆县沙河镇第二中心小学始建于1956年，学校占地面积32406平方米，现有班级20个，学生912人，教职工78人。学校始终坚持“强化课程改革，内化常规管理，优化育人环境，构建全新育人模式”的办学指导思想，坚定不移地实施素质教育。学校依托所处农村的地理优势，筹建了“一露二铺五室八房”的农家故院，实施“农娃乐”特色教育，在推进素质教育中起到了重要作用，形成了和谐、向上的校园文化体系，有效地促进了学校办学效益的提升。现就其特色教育的实践过程与经验作如下思考：

一、特色课程建设的来源

1.源于传统文化。中国千年的农业发展，孕育了丰厚的农家文化。学校建造“农家故院”，把千年“农韵”引入校园，挖掘优秀农家文化所蕴含的教育资源和价值。农家文化的特色教育主要包括农耕发展史、农耕用具、农家生活、农家文化四个方面的内容。其中，中国农耕发展史、中国农具发展史、农家文化概述、农家历法、农家节日、农家谚语和农家诗文等均来源于中国传统的农家文化。学校借助农家故院的特色资源，让学生认识农家文化的丰厚博大，吸收传统文化的营养智慧，从而提高品德修养和审美情趣，提升学生的人文素养和综合能力。

2.源于地区文化。学校地处苏鲁交界处，农家文化的特色教育集中体现了苏北和鲁南的特点。同时学校位于赣榆县农村地区，农家故院集中体现了苏北农村近千年农家的发展历程，植根于赣榆农村近百年来的经济和文化的发展史，是对赣榆乡土文化与学校校园文化建设相结合的一个大胆尝试。在开发课程资源的过程中，教师深入研究农家文化，开发优秀农家文化的教育价值，源本究根传承农家文化，且研且行弘扬农家精神，以“一院一园”呈现农家韵致，着力开展“农娃乐”特色教育，包含赣榆农村发展情况，赣榆农家生活概述，衣、食、住、行、乐等方面的内容，精神生活方面主要选择了农村孩子最喜欢的三种传统游戏（打木梭、滚铁环、抽木陀螺）进行介绍。教师教授时都结合赣榆农村中一些古老的传说、故事以及历史名人等具有地方特色的内容进行阐述，向学生渗透赣榆悠久的历史和文化，让学生走进赣榆农家的历史，体会家乡农民的勤劳和智慧，感受祖辈的艰辛与顽强，知农、学农、爱农，进而升华爱家乡、爱祖国的真实情感。

3.源于校园文化。校园文化是丰富育人内涵的重要源泉。学校特色教育应与学校文化的建设相一致，因为真正的学校文化是有特色的，真正的学校特色应该是文化性和整体性的统一。沙河二小学校实施“农娃乐”特色教育，把农家文化引入校园，促使学校文化与学校特色相一致、相匹配。学校整体布局构建“一院一园”，即建造农家故院和农娃乐园，点面结合，呈现农家韵致。基于农家故院和农娃乐园的特色，学校的每个角落都充满了农家特色，地面上成百上千的磨盘福字，近百米的农家文化长廊，操场上布满的农家方格游戏……学生沉浸其中，自然地与学校融为一体。

二、特色课程建设的实施

1.建立正确的教育观。新课程实施以来，学校的特色课程建设始终以陶行知先生的生活教育观为指导。陶行知先生提出的“生活即教育”，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育”等观念科学地引领学校的特色课程建设。”“农娃乐”特色教育就是践行陶行知先生的“生活教育观”，让农家娃走向农家生活，边实践边研究，学会生活，弘扬勤劳、淳朴、坚韧、创新的农家精神，体验成功，快乐成长。

2.确定联合的建设者。作为特色课程，必须要获得家长和社会各界的支持，教师不是特色课程建设的唯一主体。学校“农家故院”的特色资源建设是学校、家长和社会共同合作的结果，融师生之心血，汇众人之智慧。首先学校请来当地对农家文化颇有研究的长者，让他们回忆难忘的农家风物，再现温馨的农家生活场景，把要搜集的农家日常生活用品和器具进行分类，精选上千件物品列入农家故院收集目录。然后发动全体师生和家长从自己身边搜集，并一一分类、命名。如今农家物品器具，不论雅俗，应有尽有；耕作、加工、生活、娱乐等用具，一应俱全。同时在课程实施的过程中，学校加强与家庭和社区的联系，采用“请进来，走出去”的形式，定期聘请学生家长到学校来参加特色课程研究活动，也定期组织学生到家庭或社区参加一些家校共建活动，农家故院已聘请了十位名誉院长，全是学生家长，邀请他们定期到学校的农家故院来指导孩子们进行农耕实践活动，演示农具的操作流程。

3.特色课程与其他学科的融合。为了充分利用农家教育元素，促进学科教学质量提升，学校将之与各科教学有机融合，取得了理想的教学效果。如习作教学，鼓励学生搜集、改写农谚，创编寓言故事和童话故事；数学教学，将流传的民俗引入课堂，如“板凳鏊子33，100条腿往上按，板凳鏊子各几何？”引导学生研究其中蕴含的数学规律；科学教学，引领学生对转铁环、溜旱冰等游戏进行刨根问底的研究与探索；音乐教学，在多方搜集的基础上，引导学生领会并创作农家小调……这些农家教学资源引入课堂，不仅拓展了学科教学的内涵和外延，而且也让学生体验到农家文化给课堂带来的巨大变化，促进学生增长了知识，陶冶了情操，提高了审美能力。学校整体办学水平得到明显提升，学校也成长为省、市基础教育课程改革先进集体、省小学数学课改实验工作先进集体、市基础教育课程改革优秀学校等。

三、特色课程建设的评价

1.重在学生素质提高。特色课程评价与传统的知识课程评价不同，不以知识掌握为主要目标，而是促进学生创新能力的提高和技能养成。农家教育资源中有很多教育元素与学生德、智、体、美、劳全面发展息息相关，点点农作中蕴含着丰富的教育哲理。为开发儿童的创造潜能，学校鼓励并引导学生开展“追农源寻农根”的小课题研究活动。学生开展的“赣榆特色小吃”课题研究，成果丰硕。学生撰写的《赣榆特色小吃——煎饼》、《走进农家——农家摆设变迁的研究》和《清清白白——豆腐制作的研究》等文章发表在《农村孩子报》、《小学生作文报》和《农村孩子报》上，学校还把学生的研究成果汇编成集，编印了《农娃乐学生随笔》，让全校师生共享探究成果。同时学校根据学生兴趣和特长，组建了二十余个“农娃乐”社团。其中有农娃摄影、农娃书法、农娃诵读、农家棋艺、农家气象观测、农家作物栽培等。近年来学校30多名学生被评为省市县三好学生、优秀少先队员、“十佳”读书明星、“十佳”小公民等。

2.重在师生教学相长。富有成效的特色课程可以提升学校办学品位，促进师生发展。在农家文化的特色课程建设过程中，教师深入每户农家，记录农家生活的点点滴滴；不辞辛劳，奔走田间地头，向农家请教传统农家习俗，设身处地感受民间文化的魅力；不分昼夜，查阅当地民俗资料，了解农家悠久的历史，掌握第一手文献资料……教师通过特色课程的建设，拓展了知识面，改善了知识结构和教学方式，提高教科研能力和教学综合素质。学校教师围绕农家特色文化和教育在省以上教育报刊发表论文188篇，获得省市县基本技能竞赛、优质课评选一二等奖30余人次。

3.重在过程性评价。学校结合实际情况，制定特色课程的评价体系。以师生自评、互评为主，吸纳家长、社会的评价，建立学生成长档案，形成了多元的评价体系。

（1）对学生采用形成性激励评价方式，注重学生主体参与实践的过程及在这一过程中所表现出来的积极性、合作性、操作能力和创新意识。过程评价与结果评价相结合，关注学生的个性，尊重和体现学生个体发展。主要采用自我评价、档案袋评价（搜集了学生设计的活动方案、搜集的原始信息、活动后的体验报告、照片、教师家长的评价表，以及各类荣誉证书）和他人评价（形象类、评语类和园地类）。

（2）对教师评价重过程，由学校行政和学生、家长评价三部分合成。在特色课程实施中，教师的指导工作和教学资源开发任务相当复杂和琐碎，仅局限于核定一定的工作量并不能体现特色课程建设的意义。故采取平时调研、期末考核的办法对指导教师进行考评，内容包括：教师自我反思，撰写相关案例及总结；学校对指导教师设计的活动方案及活动实施、指导进行评价；设计评价量表，由学生对教师进行评价，采取口头表达与书面文字描述相结合的方式进行评价；同行相互评价；听取家长意见等。

（3）对课程的评价由校行政、教师和学生三部分形成。学校专门开辟理论学习、方案设计、活动心得、友情参与、资料共享等主题活动，组织教师互相学习、交流经验、吸取教训。在交流中通过实施中的案例分析，探索指导学生开展活动的策略，并通过互评、自评和他评对课程的评价注重过程，评价更多的体现为服务、保障、沟通、引导与激励。

追本溯源，从中国传统文化中汲取营养，依托地区文化资源，挖掘校园文化的教育元素，集合学校、社会和家庭等多方力量共同打造学校的特色教育，为丰富学生知识，塑造学生人格，引领学生创造而服务，为学生的素质教育和终身发展奠定坚实的基础而努力。

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参考文献：

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[4]朱治国.学校特色课程建设的深度思考[J].现代中小学教育,2013,(5):14-16.

（编辑：杨迪）