道德的形成与公民的诞生

布素蕾（北京师范大学哲学学院2013级硕士研究生）

被称为“教育思想泰斗”的瓦西里·亚力山德罗维奇·苏霍姆林斯基（1918-1970年）是前苏联最伟大的教育思想家，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校。《公民的诞生》 -书是其重要著作。全书以公民教育精神为主线，全面论述培养真正公民所进行的智能教育、文化知识教育、体育、道德教育、情感教育、美感教育以及劳动教育。

一、知识教育——德育的起始阶段

如果一个人不具备作为道德素养基础的各种知识，那他的精神素养也将是不完美的，学生时期应该特别重视那些对心灵有教育意义的知识。苏霍姆林斯基在书中强调，少年期之所以道德不坚定，是因为知识有限，不会从书籍中找到精神的寄托和需要。因此他主张每个少年都应生活在书的世界中，善于阅读，在书中去解决生活中的奥妙和少年期遇到的矛盾，不能让一个学习不好，并且对知识态度冷淡的人从学校毕业出去。如果一个学校不去培养学生对知识、教育、科学、书本和文化的热爱，那就算不上真正的学校。

真正的知识教育不是命令式的强硬灌输。要让学生学会思考，不要死背。教育者只有利用语言和情感的力量，走进学生的内心，使学生能真心对道德榜样倾羡不已，产生惊叹和敬仰的感情，真正感知道德的力量，否则知识只会在他意识的表面滑过去，并没有真正进入他的心灵。这就要求教师能够懂得教育的艺术，在学生心中点燃火花，即使在学生单独行动的时候也不至于熄灭。苏霍姆林斯基强调一个好教师首先应该能够运用语言的力量和语言的质感来传达感情。作为教育者的教师，他的任务就是要使每个学生的意识中渴望获得知识的星火永不熄灭。

二、劳动教育——德育的关键阶段

劳动教育可以促使人的责任感和自尊感的形成。教育的一个微妙秘诀是善于发现、找到并开拓确立公民感的劳动基础。苏霍姆林斯基认为，人之所以在道德上会犯错，很大原因在于游手好闲，无事可做。人类的劳动是一种创造性的活动。在劳动实践中，学生通过自己动手培育出了自己的劳动成果，这会使学生产生自豪感，激发崇高的精神。通过自己的劳动为别人创造的物质财富可以使学生用来衡量自己的劳动过程，在劳动中意识到“我是自己这一行的能工巧匠，我有一双灵巧的手而感到自豪。因为我是劳动的主人，人们都尊敬我——所有这一切就意味着一个公民的真正诞生。”（第394页）

责任感的培育是贯穿道德教育始终的核心过程。作为一个真正意义上的公民，必须是一个有责任感的人。在公民道德教育中，苏霍姆林斯基非常注重学生责任心的培养，让他们对自己种植的果园负责；对教室的卫生负责；对自己的学业、成绩负责……在这些小事中培养学生的责任感，上升到对社会、对祖国、对人民的责任感。一个人只有在感受到自己不仅仅是一个学生，而且是一个对别人的命运负有责任的人的情况下，他才能接受真正的教育，人对人的责任心，是具有高度思想性和创造性的劳动的顶峰。（第254页）

个体在接受道德教育并形成优良道德习惯和坚定的道德信念及道德理想的过程中，必然会遇到大大小小、各式各样的挫折和困难，如果道德理想不够坚定，可能会无端盲从。劳动是形成理想的强有力的手段，在劳动中才能彰显一个人理想的实际效果和感受到因创造而产生的自豪感。苏霍姆林斯基强调，劳动具有强大的教育作用。幸福和充实的生活的源泉就在这里，在劳动中一个人才能确定自己的公民自豪感。

三、情感教育和美感教育

一德育的主要途径

“一种理想只有在与美感，与人的高尚情操牢牢地联系在一起的时候，才能成为个人最宝贵的东西，成为他心灵的财富。”（第275页）苏霍姆林斯基认为，对孩子情感的影响是道德教育的主要途径，情感感染在人的教育中起着很大的作用。要使得情感认识深入到人的内心深处，使得情感教育和道德教育实现统一，要培养一个人懂得用心灵去感受别人的内心世界，培养善良的感情和高尚的情感，要有世界上发生的事情都与我相关的意识，这样才能在良好的情感环境中形成道德情感，养成一个人最细腻的感情，从而能够以强大的自豪感和信念的力量，支撑一个人道德习惯、道德信念以致道德理想的形成，否则只会导致道德上的冷漠。

美作为影响少年心灵的一种微妙而又细腻的手段，是陶冶学生道德情感的有效方式．是培养学生敏锐性最强有力的手段。认识观念世界是少年期的特征，但是为了从观念中受到教育，少年们应当感到并体验到它的美。这能使人的精神变得高尚起来。（第304页）因此，他主张要让学生们在美的照耀下，回归大自然，在自然美中、在艺术作品中、在音乐和绘画中丰富精神世界和需求，体会到真正的美。同时要求教师要以身作则，运用榜样的力量使得学生感受到作为一个人所应具备的美。在道德实践中，要以这种美德标准来指引自己的行为，形成良好的道德习惯。苏霍姆林斯基认为，语言是最重要的教育工具，要带领孩子们到大自然中去，让孩子们发散思维、学会思考和欣赏。教师运用语言让孩子们感受到、体验到所看到、所听到的东西的美，而美就在这个过程中通过语言进入了孩子们的心灵。许多“难教”的孩子，正是在这样的课堂上，学会了思考，开启了智慧，发展了思维，培育了感受美的能力。

纵观苏霍姆林斯基的道德教育内容，其中道德知识的学习是德育的起始阶段；劳动教育是德育的关键环节，在劳动中培养情感和美的心灵，磨砺道德信念。而上述这一切，最终又都要通过实践落实到道德习惯养成上，落实到道德情感的培养上，落实到道德信念和理想的形成上，从而共同促成个人品德的完善。也只有通过以上主要的途径和方法，苏霍姆林斯基的德育思想的主要内容才能够深人人心。苏霍林斯基向我们深刻揭示了，教育是心与心的交流，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂撼动另一个灵魂。最终的结果是使得学生在获得知识，爱科学、爱书籍、爱每一个人的同时，也懂得了思考，在劳动中获得了个人的自豪感，成为了祖国真正的儿女，成为真正的公民。这些对于当下学校德育的发展仍然具有重要的借鉴意义。

（责任编辑：王葎）