曹植《美女篇》浅析

关键词：诗意；赏析

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2017)-30-091-01

《美女篇》为曹植自创题目的抒情之作，其师法汉乐府民歌《陌上桑》、东汉宋子侯《董娇娆》和“古诗十九首”中的《青青河畔草》，文辞雅致，描写细腻，构思绵密。全诗可分为三个部分。

首先，“美女妖且闲”至“休者以忘餐”为作品第一部分。开篇“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”《正韵》曰：妖，艳也，媚也。说文曰：闲，雅也。一位美丽的女子娇艳妩媚，优雅娴静，在岔路之中，采摘枝叶。弱软的枝条随风飞舞，落叶翩翩飘动。短短二句勾勒出一个静谧灵动的画面，交代了主人会，地点。这场景中，有人，有路，有桑，有风，有枝条，有落叶，动静相合，人物相协，自然清新。将主人公置于采桑的环境，在汉乐府中比比皆是。如《陌上桑》中：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”《董娇娆》中：“洛阳城东路……提笼行采桑。”《陌上桑》只是简单交代了罗敷善采桑的事实，《董娇娆》有所发展，由景引人，使得画面感增强，文学性上升。而与《董娇娆》由景引人的方式不同，《美女篇》是先人后景，以景衬人，使得作品焦点更集中在人物身上，文辞上也更为凝练，精致。

诗人引出主人公之后，又重墨描绘美女的妆饰，服饰，体态，以衬佳人之美。这与《陌上桑》中描写罗敷：“头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。”《青青河畔草》中：“娥娥红粉妆，纤纤出素手”的手法有异曲同工之妙。《青青河畔草》文辞质朴简洁，《陌上桑》更为华丽详尽。《陌上桑》写美女装饰，视线由头至耳至下裙再回上襦，给人流连反复之感，美女之美让人流连不已。与这两者不同的是，《美女篇》次第更为独特，文辞更为华美充实。作品中，美女躬身采桑，为了方便又卷起衣袖，手的动作幅度最大，极易第一眼被注意。人由其采桑卷袖的动作再注意其纤纤玉手，再注意到手腕上精美的金镯，不禁对其有所好奇。目移至头，又不禁为美女的姿容所倾倒。此处诗人不直写其貌，只写美女金钗之华贵，暗示佳人身份不殊，容貌倾人。目光下移，美女腰间佩饰，身间装饰，亦令人眩目。其罗衣轻盈，轻裙飘逸，神采更令人醉心不已。整段外在描写次第有序，充实饱满，使人如见其人。其后诗人又另辟蹊径，以路人见美女之失态反衬佳人之姿容绝世，风华绝代。手法明显师法《陌上桑》，诗中行者见到罗敷，“下担捋髭须”，少年“脱帽著帩头”，颇具趣味。

其次，“借问女安居”至“玉帛不时安”为作品第二部分。这位女子安居何在城南之处，华室高门却无良媒觅配。诗人此处转写美女的居处与婚姻，是对姿容美描绘的延伸，居处之美不仅代表身份的高贵，更是对美的尊重，佳人当居华屋。而由《诗经》以来，女子诗中，愿觅良配的文学传统，在这里得到了体现。《陌上桑》中罗敷的婚姻是幸福圆满的，她有一个“皆言夫婿殊”的丈夫，幸福美满。此处诗人延续文学传统，也希望佳人得以贤人，实现人生的幸福圆满。

最后，“佳人慕高义”至“中夜起长叹”为作品第三部分。贤君难求，众人聒噪，佳人只得独守空闺，夜半长叹，虚度盛年。前文种种写美女装饰，体态，居处都只是外在的描述，最后写美女暮求高义之愿景，将佳人之美提升了一个层次。美人之美，不仅在其姿容之风华绝代，更在其内在仰慕高义，不落常俗！如清沈德潜所云：“写美女如见君子品节，此不专以华缛胜人。”明陆时雍《古诗镜》评价：“《美女篇》之所美者，皆在形骸之外。”此处有师法《董娇娆》和《青青河畔草》的痕迹，《董娇娆》中：“何如盛年去，欢爱永相忘？吾欲竟此曲，此曲愁人肠。”《青青园中草》中：“荡子行不归，空床难独守。”三篇中的女子都是那样的失意、空虚。但《美女篇》与《董娇娆》、《青青河畔草》两篇不尽形同的是，《美女篇》中以美女求贤良不得的慕怨之情寓自身怀才难遇的抑郁之情，加入了诗人自己的影子，做到了诗中有我，我中有诗。这点是不同于《董娇娆》和《青青河畔草》的单纯的怨女诗的。北宋郭茂倩指出：“美女者，以喻君子，言君子有美行，愿得明君而事之。若不遇时，虽见征求，终不屈也。”所说甚是。

《美女篇》可谓词彩华茂，但也略存其缺憾之处。清人叶變评价此篇：“植诗独美女篇，可为汉魏压卷。”“时人不可遙髣髴端倪，固是空千古绝作”或许有些言之过高。笔者以为《美女篇》或许“丽靡过美则与情相悖”，占据作品大篇幅的美女外在的描写，整齐铺陈，略给人以堆砌之感。清人王夫之《姜斋诗话》中认为：“曹子建铺排整饰，立阶级以赚人升堂。”王夫之可以说是指出了曹植的缺憾，但未免夸大其憾，贬抑过甚。综合言之，子建此篇虽略显铺陈，但不该改其文辞雅丽之质，实属上品！

参考文献：

[1]《三曹诗选》，余冠英，北京：中华书局，2005年版.

[2]《曹植集校注》，赵幼文校注，北京：人民文学出版社.