新视“下“人的解放”思想

曹丹凤

（西北大学 哲学与社会学学院，陕西 西安 710127）

摘 要：马克思人的解放思想是马克思和他的伙伴们在漫长的历史岁月中发现、发展并不断完善中才逐渐形成的。人的解放从本质上来说就是要人成为“真正的人”，也就是要摆脱外在事物对我们的奴役，在做事情时能够充分发挥自己的自主性，实现自身的自由而全面发展。马克思将这一价值理想奠基于社会历史发展客观规律的现实基础上，探讨人的解放的实现条件，寻找人的解放的现实道路。在我们当代中国，新视野下人的解放就表现在追求中国梦的实现的过程中。

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关键词 ：人的解放；含义；科学发展观；意义

中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）02-0054-02

纵观马克思的全部思想，可以毫不夸张的说“人的解放”就是其思想的宗旨。历史上，有关“人的解放”的思想有多种错误的理解，他们更多地是以偏概全的对待人的解放思想。对此，我们必须坚持以辩证的科学态度来重新理解人的解放的思想。从马克思的思想发展史看来，人的解放思想是随着马克思和他的伙伴们在与他们对立的思想的斗争中慢慢诞生的。

一、“人的解放”思想的提出

为了更好的批判鲍威尔等人的唯心史观，在《德意志意识形态》一文中，马克思明确提出了“人的解放”的思想：人从来没有受过这些词句的奴役—解放出来，那么“人”的“解放”也并没有前进一步；“解放”是一种历史活动，不是思想活动。

在马克思看来，人的解放是个漫长的过程，它主要经历了自然界的解放、人的解放、社会关系的解放和思想的解放这几个阶段。

首先，在很久一段时间内，因为生产力水平发展比较低，我们人类的发展是依赖自然界的。在周王朝时期提出的“敬德保民”思想就是最好的体现。当时的“德”指的就是天的至善性，故而“敬德”即就是“敬天”。自然界的解放主要是指人们在认识自然界的过程中，慢慢的从自然界的奴役下解放出来，改变以往对天的崇拜，摆脱受盲目自然力的支配情况，努力成为自然界的主人。随着时代的发展，人们逐渐发现自然规律，利用自然规律，且能利用规律进行改造自然界的一系列活动。

其次，长期以来，我们人自身的发展受物质财富、生产力、分工及私有制和异己力量的束缚，很难实现我们德智体美劳各方面的全面发展。实现“人的自由而全面的发展”是人的解放极其重要的一个方面。我们说到个人的全面性，通常会设想一个全面性，但实际上个人的全面性就是包含了现实和观念两个层面。哲学意义上，人的自由而全面发展是指人类依赖一定的物质财富，逐渐挣脱旧思想、旧的体制及异己力量的束缚，举社会之全力发展生产力，改善人与人之间的社会关系，最后实现人的解放。人是处于一定社会关系中的人，自身的变化发展同他所处的社会关系是相一致的。我们每一天都是处在一定的社会关系中的，而这种社会关系也是随着社会发展而不断变化的，我们人正是随着社会关系的变化，也实现了自身的全面发展。在社会关系的发展到一定阶段，可以满足人的需要的丰富性和全面性时，人能在多样的社会关系中进行全面的活动，人与人普遍相互交往，互相学习，从而不断完善自身，获得全面发展。“人的解放”内容丰富，主要包含4方面内容：1.“每个人”，每个人作为单独个体实现自身的全面而自由的发展。2.我们自己所处的社会关系的不断丰富和发展。3.人的活动的范围不断扩大，此外他自身能力也逐渐提高。4.人的个性不再受外在异己力量的奴役，拥有了更多的自主性，也实现了自己的个性。

再次，社会关系的解放主要是指，在社会关系层面上，人类摆脱束缚自身发展的旧的关系，不再受其奴役，摆脱了一切剥削压迫，拥有了自主选择权，可以选择和自己喜欢的人交往，也可以选择扩大自己的交际圈等。

最后，思想的解放主要就是指离开旧的思想观念的束缚，冲破习惯性思维的限制，能够客观地重新审视问题、分析问题。根据时代发展的需要，改变自己的精神面貌，不断的更新自身观念、变革思维方式。思想解放的本质就是实事求是，认识事物发展的客观规律，并按照客观规律去做事情。如果不能把握、遵循规律，那么解放思想的实现也就是不可能的。

二、“人的解放”思想的主要内容

人的解放包含自然的解放和社会的解放这两个方面，是人类的崇高追求之一。从本质上看，涉及人与自然的关系和人与社会的关系。人作为组成自然界的细胞，要实现自身发展就得摆脱自然界的束缚。此外，人是社会发展的主体，要实现自身发展，就得从社会限制中获得解放。概括地说来，人的解放关键包含3个方面：一是挣脱天然的牵制，不再跟风似得膜拜自然，也不再希冀征服自然，而是努力追求人与自然和谐共处，使人在人与自然领域中实现自由；二是改革旧的私有制，减少国家权力的限制，使得人们在人与社会、人与人的关系中获得自由；三是革新旧观念，解放人的主观世界。综上不难看出，人的解放与思想的解放、社会物质文明、精神文明及政治文明的实现都是密切可分的。衡量社会进步有很多的标准，最根本的标准可参看人的解放抵达到的实际水准。人的解放达到的水平与人的自由实现之间呈正相关，人的解放水平越高，人越自由，我们社会发展也就越好。简单的说来，马克思人的解放思想就是要消灭异化力量，从而使人更好的认识自己、发展自己、实现自己，最终获得幸福。

马克思还进一步指出，生产力是人的全面发展的基础性力量，大力发展生产力，从而实现人的全面发展。在历史唯物主义中，马克思的社会解放思想与生产力、生产关系的辩证法紧密联系起来，这使得社会解放成为历史的必然。生产力、生产关系的矛盾运动是推动社会发展的基本矛盾，在其发展的过程中通过异化创造并且积累着消除异化的力量。我们都知道矛盾有其两面性，从此意义上说，那些社会异化力量也是历史发展的主要因素之一。然而，在我们这个矛盾复杂多变的时代，我们依然面临着“异化”的威胁。逐步步入现代化的中国也面临着工业化带来的种种危机，我们亟需思考如何逃离“异化”威胁。马克思的人的解放理论为我们指明了方向，我们需要不断的解放思想、与时俱进，不断努力实现人的解放。

在我们奋斗的过程中，我们要尽量减少西方文明带给我们的负面影响，努力搞好我们的“五位一体”建设，为实现人的解放创造良好的环境。从这个意义上说，人的解放只能随着社会的发展人类不断创造更良好的环境，不断接近目标，它是一项历史性的事业。正如马克思所指出的：“只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放；没有蒸气机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制；……认为‘解放’是一种思想活动是不对的，而是历史的活动。‘解放’是由历史的关系，是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况促成的。”

三、当代实现“人的解放”的手段：科学发展观

实现人的解放意义重大，在我们当今社会，要实现“人的解放”是离不开科学发展观的。“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。”科学发展观要作为我国经济社会发展的指导方针是在十七大报告中提出来的。我们社会经济发展存在多种多样的问题，就此来说科学发展观是重要的指导思想。科学发展是为了最终实现可持续发展的目的。为此，我们就应该革新思想，不再盲目追求利润。在追求全面协调可持续的前提下，力求实现我国各个行业的最大发展。站在整个人类社会发展的高度上而言，人类社会发展的最终目的是人的解放，为此我们必须坚持以人为本的理念，科学发展的手段。统筹兼顾是实现人的自由而全面发展的重要方法，要实现社会的发展的同时更好地实现个体的发展。

科学发展观告诉我们，发展为了谁，发展的成果归谁，是一个具有终极价值的问题。对于我们每个人而言，实现自身的生存发展，并且不断完善自我，是我们之所以为人的最高的价值目标。从社会发展方面我们不难看出，科学发展观的思想不是一蹴而就的，它是思想解放、长期发展的产物。对于发展，我们中国历史上有过“焚书坑儒”“大跃进”“文化大革命”等，也有过“两个凡是”的大争论，但后来也有了“实践是认识是否正确的唯一标准”。曾经，我们的国家也被各种各样的教条一直束缚过，但最终通过不断解放思想、不断的实践探索，我们最终走出了属于我们自己的中国特色社会主义道路。通过不断思想解放，我们认识到了本本主义、教条主义的思想危害及其不合理性，最终摈弃了它们。我们从中国的实际重新出发，思考探索并提出了符合国情的正确理论。其实，在科学发展观的思想不断完善中我们就可以看到思想解放的痕迹。以前否认的一些东西现在也在慢慢得到大家的认可，以前大家都认为是对的一些东西，现在也在慢慢淘汰。但是，科学发展观的贯彻落实还得依靠最广大人民群众解放思想，创新思想，并拥护支持我们党的发展。我们都知道人民群众是实践的主体，所以我们得依靠他们，帮助他们，联合起来并结合本地区的实际，选择独特而有效的发展模式。

中国的改革开放是一个漫长的过程，从某种意义上说，中国的改革开放本身就是新思想战胜旧的思想，在新旧思想观念碰撞的过程，我们社会也得到了一定的发展。在具体的发展过程中，新思想突破重重阻碍，逐渐战胜旧思想，我们形成了一种思维方式，在实践中更好地实现科学发展。科学发展观的不断发展的同时也加速了我国改革开放的步伐。

科学发展观是以“以人为本”的理念出发的，这与马克思的人的解放思想不谋而合。我们国家追求“五位一体”的发展目标，这就需要我们在科学发展观的指导下努力去建设和谐文明的社会。马克思在谈及人的解放思想时是以“现实的人”来说的，这里的现实的人指的是具体的个体，他更多的说的是无产阶级。无产阶级要实现自身的解放就需要全体无产阶级联合起来变革不合理的社会制度，摆脱资本主义私有制对他们的奴役和异化。马克思的人的解放要求实现尊重人的尊严、价值、需要和发展，这也是社会文明程度提高的最好表现。在当下，我们认识并利用生产力和生产关系的辩证法，不断发展社会生产力，利用科学发展观，不断地改善人的生存条件，使人在自然界中获得更多的自主权；在社会关系中也获得了更多的自由，使得人的权益得到了充分的保证，我们个体自身权益的实现进而促进了全人类的解放。

我们都知道人是改造自然界的主体，重要性是不言而喻的。马克思人学领域也是思想丰富，但人的解放思想地位毫无疑问是首要的，它是马克思全部思想的出发点和落脚点。马克思把人的解放作为他的奋斗理想，这一思想体现在他的众多著作中。在当代，认真学习研究马克思人的解放的思想，重新审视其地位，对于我们国家的建设发展意义非凡。在“中国梦”的主题下，我们就应该脚踏实地，不忘实现人的解放的崇高理想，认清我们处于社会主义初级阶段这一基本国情，并依此为根基，全面贯彻落实科学发展观，大力构建社会主义和谐社会，积极推进人的全面发展，争取早日真正实现更高层次上的人的解放!

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参考文献：

〔1〕马克思主义哲学经典文本导读.高等教育出版社，2004.

〔2〕马克思恩格斯全集(第1卷）.人民出版社，1956.

〔3〕马克思思格斯全集(第46卷.上)[M].北京人民出版杜，1979.

〔4〕〔5〕马克思恩格斯选集(第1卷).人民出版社，1995.

（责任编辑 王文江）