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马克思主义原理研究的相关分析

2022-06-08

  摘要:马克思主义原理的研究涉及到了诸多领域,本文从幸福这一具体概念入手,在探讨了用辩证法来看待马克思主义定义的幸福后,对于用马克思主义原理来研究幸福的方式进行了分析。


  关键词:马克思主义原理;幸福;辩证法


  按照通常的定义而言,幸福属于巨大程度的快乐,而与之相反的不幸是人生重大的痛苦。古代的哲人曾经说过:“幸福就其最广范围而言,就是我们所能有最大快乐。”但是如果用马克思主义的观点来对其进行研究,则可以得到更加透彻、更加合理的判断。


  一、用辩证法来看待马克思主义定义的幸福


  用辩证法来看待马克思主义定义的幸福包括了不同的内容,以下从具体定义、发展动力、马克思主义幸福观等方面出发,对于用辩证法来看待马克思主义定义的幸福进行了分析。


  1.具体定义


  用辩证法来看待马克思主义定义的幸福首先应当探讨的就是幸福的具体定义。马克思首先认为幸福的人指的是一个幸福的人,并且一些迫切需要满足人们的身心体验或服务的人需要满足其他救济服务。在这一过程中马克思的幸福观主要包括一些相似的范畴,这一范畴的领域包括了幸福与人的需要、幸福与不幸、幸福与财富、幸福与社会系统等方面的内容。上述概念都是从人类社会的实践中提炼出来的因此我们可以认为马克思的幸福观是一种更现实的人生哲学并且具有科学性,其主要内容更加侧重于理解人生价值和正确人生观。此外,马克思认为人类的幸福和人类的需要是幸福的一部分。他认为人的自我实现在某种意义上是“作为必然的必然”,因此具有辩证性。


  2.发展动力


  用辩证法来看待马克思主义定义的幸福则需要对于幸福的发展定义有着更深层次的了解。通常来说追求幸福的需要和欲望需要所谓的“需要”的内在动力。在这一过程中括主客观条件实际上依赖于事物的存在和发展。其次,人们通常需要一种正常的或健康的生存和发展的需要;那些依赖于被称为异常或病理需要的存在和发展的,并且需要精神体验。马克思曾经说过:“幸福—人类一切企求的最终目的—在我们的自然需要没有得到满足以前,是无法达到的。”因此,第一次的历史活动是为了满足材料的生产需要。


  3.马克思主义幸福观


  用辩证法来看待马克思主义定义的幸福则需要具有系统性的幸福观。毫无疑问的是满足群众的需要是实现幸福的必要条件,在这一过程中非自由的创造性的劳动是无法满足人们的需要的。因此,正如罗素所说:“我们的冲动和愿望是为我们创造幸福。”。这也代表着物质需求和欲望的满足是人生幸福的第一步。然而,在这一过程中需要注意的是,这种快乐的体验仍处于较低的水平,并且这种满足可能是短暂的。即使假设这种满足是恒定的,那么马克思主义者也会认为这种幸福感仍然处于较低的水平。在马克思的视野中,人们需要有一个完整的生活表现,也就是说,人们的需要应该丰富多彩,才能够称之为真正的幸福。


  二、用马克思主义原理来研究幸福


  用马克思主义原理来研究幸福是一项系统性的工作,以下从合理应用辩证法、分析幸福内外条件、用发展的眼光看幸福等方面出发,对于用马克思主义原理来研究幸福进行了分析。


  1.合理应用辩证法


  用马克思主义原理来研究幸福的第一步是合理应用辩证法。在合理应用辩证法的过程中我们首先应当明白幸福的内容不仅包括物质生活并且还应当包括精神生活,而两者的辩证统一是马克思幸福观的重要特征之一。其次,在合理应用辩证法的过程中我们还应当发现幸福是伴随着幸福的现象,并且幸福是幸福的主观形式,这意味着没有人能从幸福的境界中否认幸福,因为我们无法想象没有幸福的生活是幸福的生活。与此同时,在合理应用辩证法的过程中我们还应当注意到无论是物质生活还是精神生活幸福的生活一定是幸福的生活,并且和不幸有着本质上的区别。


  2.分析幸福内外条件


  用马克思主义原理来研究幸福需要具体分析出幸福的内外条件。在对于幸福的内外条件分析进行分析时马克思主义者认为财富是幸福的外部条件,在这一过程中我们已经在过去的财富是幸福的一个重要因素,并且适度的财富、无残疾、无病、心情好是带来幸福的重要前提。其次,在对于幸福的内外条件分析进行分析时还应当考虑到财富是幸福的必要条件,是人们安身立命的基础,但是并不是仅仅拥有者财富就能够带来幸福,只有拥有充实的精神境界,才能够在此基础上获得真正的幸福。


  3.用发展的眼光看幸福


  用马克思主义原理来研究幸福的关键在于用发展的眼光看幸福。半个多世纪以来,富裕国家越来越繁荣,但他们并没有变得更幸福。调查显示,平均而言,美国人,欧洲人和日本人比他们50岁时更满意他们的生活。奇怪的是富人比穷人幸福,但并不总是。这里有一个悖论:当一个人变得富有时,他会更快乐,但是当整个社会富有的时候,人们就不再感到满足。金钱不能使人们更快乐的一个主要原因是人们喜欢拿自己的生活和别人比较。首先,财富是必要的,不够的,幸福。财富是幸福的手段之一,它的外部条件和幸福是不够的;它是在不同的理解幸福取决于每個主题,但继续超越幸福的愿望,财富只能满足需求的低水平。因此,当人类生活发展到一定程度时,财富和幸福的背离是不可避免的。


  三、结束语


  根据上文的研究我们可以判断出,任何形式的幸福必然都是正常的且健康的,用发展的观点来看幸福则代表着幸福必定有利于生存和发展。因此只有通过合理应用马克思主义辩证法才能够具有更加理性的幸福观念,最终促进人们的生活变得更加美好。


  参考文献: 

  [1]李庆生.实践细胞形态之分析——新马克思主义哲学原理研究之[J].求实,2007,1(S10):54-57. 

  [2]温彦军.马克思主义幸福观的相关因素分析[J].山西高等学校社会科学学报,2009,1(05):45-47. 

  [3]田世锭.辩证法马克思主义对马克思主义基本原理的坚守——兼与分析马克思主义比较[J].社会主义研究,2015,2(04):29-31. 

  [4]彭强.对蒙自师专部分学生政治思想倾向的调查分析——兼谈马克思主义原理课教学改革中的几个问题[J].蒙自师范高等专科学校学报,2016,1(01):36-39. 

  作者简介:姚冰(1989—),女,满族,吉林省吉林市人,单位:吉林市北华大学研究生;研究方向:马克思主义基本原理。 

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