论少数民族题材电影中知识型女劳模形象

　　[摘要]新成立后，刚刚摆脱了旧社会生存困境的女性，迫不及待地在新社会中寻找属于自己的存在价值。而电影作为承担为新阐释社会政治、经济走向，建构大众身份认同的重要使命的艺术载体，正是通过塑造众多生动、鲜明的艺术形象，来迎合政治/意识形态对新社会劳模型女性的诉求，其中，《萨里玛珂》和《草原雄鹰》两部电影所塑造的以知识求进步的女劳模形象，极具代表性。

　　[关键词]少数民族题材电影；知识；进步；女劳模

　　※基金项目：本文系西南民族大学四川省省属高校科研创新团队项目（项目编号：13TD0059）；西南民族大学2013年青年教师基金项目（项目编号：13SQN33）；四川省哲社重点研究基地多元文化研究中心项目（项目编号：DYWH1206）；四川省哲社重点研究基地民间文化研究中心项目（项目编号：MJ12-03）；四川省哲社重点研究基地李白文化研究中心项目（项目编号：LB12-13）。

　　“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人。”[1]新成立后，刚刚摆脱旧社会生存困境的女性，迫不及待地在新社会中寻找属于自己的存在价值，希望能够像男性一样服务且献身于社会主义建设事业，力求以参加劳动显示自身能力，并依靠在劳动中取得的成绩得到男性的认同。而电影作为承担为新阐释社会政治经济走向、建构大众身份认同的重要使命的艺术载体，正是通过塑造众多生动、鲜明的艺术形象，来迎合政治/意识形态对新社会劳模型女性的诉求，正如戴锦华所论：“在女性伸展与解放的身体形象下，是一种强大的政治潜抑力与整合力。”[2]

　　1977年，北京电影制片厂拍摄了由于蓝、李伟两位导演联合执导的影片《萨里玛珂》，影片通过女主角萨里玛珂对待社会主义事业、对待人生目标、对待工作方向的态度和选择，明确指出了牧区青年知识分子应该走上到斗争中与贫下中牧结合的广阔道路，如果脱离群众、脱离实际而只为一己私利着想，必将在生活中和事业上碰得头破血流。电影将女性的身份由牧民改换为知识分子，将女性的业绩由表现于体力劳动中改换为表现于知识教育中，影片突出塑造了萨里玛珂的先进形象，对于广大青年知识分子产生很大的教育和鼓舞作用。

　　作为光辉的社会主义新人，萨里玛珂身上最可贵的崇高品质是毫无自私之心，全心全意地办学校，发展牧区的教育事业。刚从部队复原的萨里玛珂本来可以选择留在县里做一份安稳、舒适的工作，但身为孤儿的她是被老支书库吉旺抚养长大的，想念亲人、怀念家乡的强烈情感促使她毅然决然回到祁连山下的红吉滩。初返故乡的喜悦很快就被眼前发生的事情冲淡了，原来沙特想去学校读书，可是阿爸为抢救集体的马群牺牲了，阿妈身体多病，妹妹又年幼，家里缺少劳动力，挣不下工分就没饭吃，遭到会计加登的刁难，只得放弃上学；又听说“红吉滩绝大部分学龄儿童眼下都还没有入学”，萨里玛珂被深深触动了。当库吉旺问她将来有何打算时，她说出了心中的感受：“回来这两天，看见孩子们上学还是这样困难，我心里很着急。”虽然还没有完全想好，但她觉得应该为改变教育资源极度缺乏的现状做些实事。最终促使萨里玛珂下定决心要把学校办起来的关键，是亲眼目睹了加登倚仗自己有点文化，处处搞特权、谋私利，欺负普通牧民的恶行，她要争一口气，把知识教给孩子们，使他们摆脱因为没有文化而被愚弄的命运。“沙特，回来吧，红吉滩有你们念书的地方！”这是她给孩子们的郑重承诺。萨里玛珂童年时的朋友、师范毕业生卡布也在她的说服和带动下，放弃了县一中的教书工作，向公社递交了“回乡申请书”，这让萨里玛珂既感动又欣喜，她把阿妈留给自己的惟一纪念品——一只牛角送给了早已对她心生爱慕的卡布，表达了内心的感情。

　　在库吉旺的全力支持下，红吉滩的第一所学校成立了，萨里玛珂和卡布将学校驼在马背上，开始了在教育事业上的征程。在漫天风雪中艰难跋涉，在倾盆大雨中泥泞前行，在山高水远的密林中穿梭，在广阔无边的草原上奔驰，无论自然环境和教学条件怎样艰苦，都丝毫不能动摇萨里玛珂走马教学的坚定信念。可是卡布却因眼前的艰困现实越来越消沉了，加之心怀叵测的加登经常在耳边吹风，以“埋没青春”“可惜人才”“误人子弟”之类的言论进行刺激和挑唆，卡布终于放弃了马背小学。萨里玛珂专程来到卡布家，对其进行耐心的规劝，还把自己根据牧区的实际需要和学生的实际情况编写的乡土教材送给他，卡布却很不耐烦地丢在了一旁，只一味强调：“咱们裕固族一个队的地盘比农区的一个县还要大，东山一家，西沟两户，平均每四平方公里才一个人，一年还要转三、四次场，办学困难。”二人之间展开了一番激烈的争论：

　　卡布：“难道你真的愿意让咱们的青春，就这样悄悄地消失在马背上？”

　　萨里玛珂：“消失在马背上？”

　　卡布：“不是吗？”

　　萨里玛珂：“你如果认为这是浪费青春，你可以离开这儿。如果党和贫下中牧需要我，我愿意就这样在马背上度过自己的一生！”

　　卡布：“那你说，到县上就不是革命工作？”

　　萨里玛珂：“我没那么说，但是，头脑里有‘私’字的人，常常这样为自己来辩护。一个为自己活着的人，是不会有真正的幸福的。”

　　从这一个段落的对话中，非常清晰地反映了萨里玛珂高尚的思想境界。在她的精神世界里，除了改善教育、发展教育，为建设社会主义做贡献，没有任何私人的杂念。影片通过生动的细节和动人的语言，表现了她对人民教育事业无限忠诚的优秀品质。