《离骚》中“求女”与《洛神赋》中“恋爱”之比较

[摘要]香草美人描写是古代文学作品中，经常使用到的一种表现手法，它体现出文人独特的审美追求，屈原和曹植作为古代优秀的文学家他们的很多作品中，也体现出这一特征，而通过其作品比较，可以发掘古代文人的创作特色，并反映出他们的政治理想。

　　[关键词]求女；恋爱；途径；美政理想

　　《离骚》是伟大诗人屈原最具代表性的作品，而文章中的求女情节在《离骚》里的地位是非常重要的。整个后半篇以此为线索展开。清代王邦采曾说：“屈原之作，洋洋焉洒洒焉，其最难读者，莫如《离骚》一篇。而《离骚》之尤难读者，在中间见帝、求女两段，必得其解，方不失之背谬，不流于奇幻，不入于淫靡。”[1]可见，求女的喻意对于理解《离骚》的主旨是非常重要的。而《洛神赋》则是曹植辞赋当中最具代表性的一篇。正如开头写到的是“感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋”，赋中描写了人神相恋，但却无果而终。它无论在内容还是形式上，都受到楚辞的影响，在一定程度上是对楚辞的继承和创新。不仅如此，这两篇作品在思想上是有相通之处的，因为屈原与曹植的经历有着惊人的相似。具体来说可归纳为以下三点：

　　一、屈原与曹植都有着优越的出身和引以自豪的政治才干。屈原与楚国是同宗室，屈姓又是楚三大姓之一，可见其出生王室，身份是很尊贵的。又据《史记·屈原贾生列传》记载：屈原是“入则与图议国事，出则接待宾客，应对诸侯。”可见当时他是受怀王信任和器重，具有政治才能的。曹植是曹操的儿子，地位也是很高的。他“十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言”，并且“言出为论，下笔成章。”[2]很有文学才华，也很受曹操的器重，几次想立他为太子，同时他有远大的政治抱负，在随军出征当中也显示了一定的政治才干。

　　二、作为时代的精英和先躯，他们都曾体验了怀才不遇的苦闷与孤独感，心中充满愤慨之情。屈原在怀王时遭疏，顷襄王时期又被放逐江南，他的美政理想和对国家的忠心都遭到了拒绝，周围是奸馋之人，国君又被蒙蔽，正如在《渔父》中所写的一样，“世人皆醉而我独醒”，当时屈原的处境是很困难的。而曹植则是在黄初，太和年间，不断被曹丕父子猜测、排斥、迫害，他一心想着“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”。[3]但在残酷的现实中，理想不断被击破，使其思想抑郁不安，生活险入困境，一方面是“常汲汲无欢，一方面又常自愤怨，抱利器而无所施，可见他当时的心情是很苦闷的。

　　三、现实斗争的失败，政治抱负的无从施展，他们只好以诗言志，借助文字来抒发自己强烈的情感。在屈原的作品中，他反复叙说了自己的高贵品格和对祖国、民族的热爱，但他的一系列政治主张不能被采用。所以只好反复陈情，表明自己的决心。曹植是渴望建功立业，报效祖国的，在遭贬后，曾写了《求自试表》，不断陈述自己的忠心，虽然在这种心情下还伴有恐惧心理，但他还是把自己的这种心情寄托于文字中。也许是政治上的失意，才更激发了他们的创作激情，创造了一系列优秀作品，成为后世敬仰的文学家。

　　通过以上三点的比较，我们能看到屈原与曹植身上是有相同的地方。那么理解他们作品中表现出来的相通之处也就不难了。