新都市电影伦理叙事管窥

　　【论文摘要】本文聚焦新都市电影的伦理叙事，对新世纪以来多部具有一定影响力的影片如《苹果》《白日焰火》《洗澡》《全民目击》《扫毒》等进行阐释，认为新都市电影夫妇之伦的叙事是以解构的方式呈现的，而父子、长幼的伦理叙事却在困惑中呈现皈依的倾向。前者的解构姿态和后者的重建意绪，以相反相成、遥相呼应的两个维度构成了新都市电影的伦理叙事的基本走向。
　　【论文关键词】新都市电影伦理叙事解构重构
　　新世纪以来，随着城市化进程的加快，新都市电影以其捕捉都市人群情感震颤的敏锐性，体现人的生存状况及人与人复杂纠葛的当下性，反映新的文化思潮的超前性，超越了其原有的内涵，涵盖了更多导演的作品，获得了更为广阔的话语空间。
　　在这里，笔者试图从夫妇之伦、父子与长幼之伦这两个维度，对新都市电影的伦理叙事进行考察。因为，追根究底，传统文化是建立在"人伦"的基础之上的，而"人伦"的核心中的"五伦"之"夫妇""父子""长幼"都属于家庭伦理关系的范畴，其他所谓的"君臣""朋友"等"两伦"，是对"父子""长幼"等家庭伦理的摹写。如果能深入考察"夫妇""父子""兄弟长幼"在新都市电影中的呈现方式与特征，也就意味着对新都市电影伦理叙事的核心问题做了探究。当然，如对此论题进行全面论证，需要细致的量化研究。笔者在这里姑且通过个案枚举的方式，来做一管窥，对新都市电影的某些基本特征进行勾勒式的描述。
　　一、夫妇之伦的解构：网络时代的乱码
　　在传统的人伦关系中，夫妻关系历来是关注的焦点。
　　在古典主义时期，艺术基本主张可以概括为：模仿自然、崇尚理性、严守规范，因而在文学艺术的伦理叙事上也遵循经典模式，那就是夫为妻纲，敬夫如宾，侍夫如君。
　　及至现代主义时期，艺术标举反叛古典主义的旗帜，以浪漫主义、现实主义的创作手法，撼动理性，冲破规范，表现了夫妻之间交流的阻隔、心灵的疏离等。伯格曼的许多作品，就是经典的现代主义作品，在那里，夫与妇，各成1座孤岛，爱也爱不成，恨也恨不成。在，由于强大的封建传统和独特的工业化进程，不管是19世纪末到20世纪初现代艺术的开端时期，还是其后的发展和鼎盛时期，似未曾出现典型的现代主义作品。
　　随着后工业时代的到来，在以计算机网络为标志的信息浪潮中，适时抓住了革命性的时机，踏入了时代发展的行列。这一历史性转折，在我国的新都市电影的夫妇之伦的叙事中得以体现。细读我国新都市电影，我们会发现某种后现代主义的情绪在蔓延。
　　在新都市电影中，夫妇之间和谐的形式被解构，情感的深度被削平。近年来，银幕上出现了一批如《我是女王》《逗比时代之混婚》《欲爱》《万物生长》《大宅男》《床上关系》之类的影片，在这些影片中，物质与功利取代情感，成为婚姻的必需品，第三者插足是婚姻的常态，表现了在瞬息万变的信息时代，婚姻中的男女似乎来不及思考，就被各种无厘头的外力牵引着做着无序运动。比如，伊能静导演的《我是女王》中张毅和马璃莎，二者的婚姻始于一场近乎葬礼的婚礼，在仇恨、对抗、冷漠、各怀二心的情形下延续，又在没有提供充足心理依据的情况下莫名其妙地和好。再如，张元的网络微电影《床上关系》，夫妻俩仅为一只小小避孕套的失踪，上演疯狂吵架，大闹离婚的荒诞剧……这些都显示了网络时代夫妻情感的平面化和无序性。