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车持谦画舫笔记中的青楼女子

2022-06-09

  摘 要:车持谦,号捧花生,是清代中期江南一带的寒士文人。作“画舫”系列笔记,《秦淮画舫录》时与《扬州画舫录》起名,但世人关注不多。书中上卷为青楼女子列传,下卷列江南文人酬唱之作,对青楼女子多赞美之词,描写生动,读来众姬形象生动活泼跃然纸上。

  关键词:车持谦 青楼女子 形象

  车持谦,字秋舲,是清代嘉道年间江南文人,擅长史学,代表作《秦淮画舫录》、《画舫余谈》,时与《扬州画舫录》齐名。所著画舫系列,记有诸多江南名妓,虽然均是出身青楼而非深闺女子,但是她们才思高远、敢爱敢恨、个性突出,远不是传统意义上的陪酒卖肉之辈,令文士们倾心不已。

  一、姿容与体态

  从古到今,美人一直是文学文本中的重要意象,是文人们所赞美讴歌的对象。而古代的娼妓制度为文人雅士们欣赏女性之美提供了极大的便利。姣好的面容和身姿是妓女得以生存的资本,也是很多文人们心念所系。作者笔下的女子当然也不乏美人。她们风姿绰约,气度不凡。如作者在《秦淮画舫录》中描写吴女纪招龄时,说她“或竛竮独立,雾鬓风鬟,居然瑶池仙子下玉京游也。心绝慧悟,无论新声旧谱,才一按拍,如银瓶泻水,使人听之忘倦”。而听此女歌一曲《也哈也哈哈》新调,“如濯魄冰壶中,疑当日李三郎在广寒宫听演《霓裳羽衣曲》,境界当不异是”。寥寥几笔,给人惊艳之感。此等风华,真可以用绝代形容了。又描写燕赵间角妓刘二姊时写道:“年十六,皮媚色称,如汉殿春柳,飘曳随风,而细骨琤琮,直可为掌上之舞。向在伊园席上,观其捧觞侑客,钏击钗飞,当之者莫不魂与。乃盈盈禁脔,卒如海上三山,可望而不可即,岂真奇女子耶?”青楼胭粉而已,众人皆为之倾倒,演出时竟造成了如此人山人海的场面,连作者都啧啧称奇。这也从侧面烘托了其貌之美,极富感染力。

  二、才艺卓群

  在与文人骚客们的交往中,妓女们的才艺无疑有着非常重要的作用。听曲观舞正是文人们热衷的娱乐项目,而吟诗作对更成了妓女们拉近与文人关系的重要工具。这些妓女的存在,这曼妙的身姿,正是文人们的灵感所在,而女子们的诗性,也使得文人们有了精神上的归属感。

  《秦淮画舫录》徐桂龄条:

  “……余初见子鸳赠姬作,因悉其美而且才,因循未得晤。嗣将同子鸳往访之,乃姬已先一月为山下土。叹悔靡及,唯两手自搏,呼‘负负’而已。古春居士,姬旧好也。今年自练江买棹来白下,偶语及姬,尚为怅惘,并出姬所寄诗箑,有‘唯愿泥金消息好,桂花分与妾身香’,又‘妾身信是章台柳,不待春来不敢狂’等句。细吟一过,如在月明人静时听琐窗絮语也。於戏!有才如此,而独不永其年,恒子野能无唤‘奈何’乎!……尝见《病中》短句云:‘柳如多病无心绿,花到将残着意红。’读其诗,可想见其人已。”

  徐桂龄有诗才,可惜因病早逝,作者从未谋其面,然为之文采所倾倒。

  三、痴情忠贞

  所遇非人、红颜易逝、痴情坚贞,是女性文学中常见的着眼点和书写点,但是对于烟花女子,理应不应用“痴情”二字形容,但是在作者车持谦的笔下,青楼多有痴男怨女,情根深种,引人唏嘘。

  如《秦淮画舫录》赵爱珠条:

  “……姬与挹筠公子一见如故,指誓山河。逮公子以疫卒,姬乃侦其停榇之所,亲为祭奠,恸不欲生。于其葬也,又复临其窀穸,筹其挂扫。每晤丹伯,言及往事,莫不涕泗交颐。姬殆不负公子者欤?彼公子兮,目其瞑而!”

  至情至义,令人动容。作者不禁感叹,挹筠公子有这样的红颜如此相待,死也瞑目了。

  《画舫余谈》记道:“(杨宝琴)与陆某昵,不遂其私,竟夭于瘵,弥留之昔,尚喃喃问‘陆郎来未?’可哀也!”作者感慨之余又作二诗悼念她。又记:“(刘诉兰)貌姣艳而痴于情,依水港旁高步家为居停。郁郁为此,甚非所愿。中秋第二日,觞客未毕,忽避席而起,家人遍觅之,早已投身窗外为河伯妇矣。先是姬一日独坐窗网下,如有所见,语刺刺不休,人问之,复瞠不能答。其母谂之,曰:‘若盖秘有所待,久而不来,因以身殉之。’”作者深受感动,不禁感叹道:“谁谓四条弦家无钟情人哉?”

  四、性情与人格

  一般人想到青楼女子,大抵是关于她们的艺和色。但是自古留名于世的妓女,除了拥有美丽的外表,而有着独特的个性。虽有女子的柔美,更有着高洁的品格、个体的尊严,这才使得她们脱颖而出,被世人所知。

  故作者所记群芳传,不仅突出了这些青楼女子柔美动人的风情,而且突出了她们敢爱敢恨、德才兼备的一面。

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