谈贾樟柯的电影美学：以其作品为例

　　[摘要]新生代导演关注当下中国城市生活，记载当下人们的生存状态、成长经历和生命体验。他们大多数人以本真的纪实方式来拍摄电影，纪实美学的体现已经超越了20世纪80年代的纪实风格。贾樟柯作为中国新生代导演的领军人物，关注社会边缘人群，反思时代变迁，探知时代转型期下普通个体所要承受的代价和命运发生的转变，表现出他特有的纪实美学风格和抒情特点。本文以贾樟柯的众多作品为例，分析他在电影创作中所呈现的美学特点。

　　[关键词]贾樟柯；现实主义；纪实美学

　　中国新生代导演们的作品在国际电影节上屡获大奖，他们的作品逐渐受到国内外影坛的瞩目。贾樟柯作为中国新生代导演的领军人物，他的作品呈现出了纪实美学的风格和现实主义的特点。在祖国日新月异的变化之下，正是需要贾樟柯这样的现实主义作品来反应国家的变化。贾樟柯用一部部从容而抒情的作品让我们看到每一个生命个体值得尊重的地方，也让我们对于他这个山西汾阳走出来的青年电影人越来越熟悉。

　　一、人性的探知：关注社会边缘人群

　　贾樟柯和大部分的新生代导演一样，作品关注社会当下的边缘人群，他从小的生活背景，让他得以接触到生活在社会底层的人民，这为他的创作带来了取之不尽的素材和灵感。他用镜头告诉了我们这些人的真实存在。

　　贾樟柯自小就生活在山西的一个小村庄里，他整个青少年时期的生活格局还不是像现在的家属大院，他所处的是一种街坊邻里的小街坊的生活格局中，日常生活中接触的都是街坊邻里。在和社会底层生活的人民接触的过程中，那些平民百姓待人接物等处世方式都对他的创作带来了很深的影响。贾樟柯最熟悉也最想表现的就是这些通俗生活中的普通人。比如他的作品《小武》中沉默寡言的扒手小武、《任逍遥》中的社会待业青年：彬彬和小季等。他的作品中所表现的对于社会中普通小人物的关注，即是自己对他们的关怀。

　　贾樟柯在自己的电影中塑造了一大批社会边缘人物的形象，他们都是这个社会的“多余人”，多一个不多，少一个不少，但是他们都真实存在着，而且将一直存在下去。贾樟柯用镜头表现出了他们的存在，并不是要告诉我们，他镜头下的人物应该以一种怎样的方式去生活下去，而仅仅是告诉我们他们的存在，我们无法逃避这个事实，也逃避不了。贾樟柯用关注表达着自己对这样一群人的关怀，通过这些社会边缘人的经历去探知这个社会的人性所在。

　　二、时代的反思：大社会转型下个体生命的存在

　　贾樟柯的作品十分关注大环境和小人物个体之间的关系。改革开放以来，国家发生了翻天覆地的变化，社会日新月异，在时代的洪流中，个体迫于生存的压力，有着自己的焦虑和挣扎。《中央车站》的导演瓦尔特·撒列斯就曾经这样评价贾樟柯：“今天，没有任何一个国家像中国这样经历如此快速而猛烈的变化，更没有任何一个人能够像贾樟柯这样深刻地反映出这种变化。”①贾樟柯对于时代的反思在他的《三峡好人》《二十四城记》、故乡三部曲等作品之中都有所诠释。

　　在他的故乡三部曲中，常常可以看到通过声音或影像穿插在影片中的，在中国特定时期的一些重大新闻，无时无刻不在提醒着我们大的时代背景。改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化，人们正是处在这样的环境中，体验着个体和社会之间的巨大落差，于是接踵而来的便是个体的异化，人们迫于生活的压力，开始产生生存的焦虑，自我挣扎。

　　《三峡好人》中的煤矿工人韩三明，他选择寻找多年未见的妻子和好如初；护士沈红选择找到自己的丈夫结束这一段有名无实的婚姻，透过影像，我们看到老的县城已经被淹没，新的县城还没有完全建好。导演好像想要向我们表达，人生之中的很多事、很多情，应该舍弃的就果断舍弃，需要拾起的都重新找寻。三峡工程是我们国家几代人心所系的工程，是看起来千秋伟业的大工程。但是这样一个工程带来了100万的三峡移民，使2000多年的城市瞬间拆掉。三峡工程是这个时代整个社会，尤其是库区人民所要面对的巨大变化，三峡移民需要面对的是背井离乡，重新去适应一个崭新的生活环境。贾樟柯并不是想去表达自己对于这个工程或好或坏的评价，只是用镜头去表达自己对于即将发生巨变的三峡在生理和心理方面的感受。透过贾樟柯的镜头，我们看到了许多坦然接受变化、乐观生活的人们，他们面对生活环境的巨大变化，还是勇于去争取更好的明天。