走出古诗词教学的误区

刘吉才

我国古代诗词灿若繁星，博大精深。干百年来，古诗词滋养了一代又一代中国人。学习古诗词有利于学生汲取中国传统文化的精华，感受汉语言的优美和伟大，激起学生更加热爱中华民族传统文化的热情，进而塑造高尚的灵魂、完美的人格。古诗词是我国优秀传统文化的精华，也是小学语文教材的重要组成部分。《义务教育语文课程标准（2011年版）》提出了“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧”的要求，更明确要求诵读、背诵优秀诗文。从中可以充分看出课标对古代诗词教学的高度重视。

古诗词由于年代久远，远离学生生活，跳跃性较大，学生理解起来有困难。因此，古诗词教学在小学阶段一直是一块短板。近日，笔者观摩了一次古诗词专题教学比赛。两位教师同时执教苏教版六年级（下册）《渔歌子》。为了教学好古诗词，执教者可谓想尽了办法，制作精美的课件，搜集大量资料，有时以读为主，有时又想象画面。但总感觉没有上出诗歌教学应该有的那种意境、那种韵味，引起了笔者对古诗词教学的深入思考。

一、朗读要得法

古诗词是我国传统文化的精华，句式整齐，音韵和谐，朗朗上口，易于记忆。从历史发展过程来看，读曾经是古代授课的主要形式。在历史典籍和现代古装剧中随处可见私塾先生摇头晃脑唱读的身影。从声律启蒙到四书五经，哪一部不是要求学生背得滚瓜烂熟？“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，更是被奉为成功的法宝。书读百遍，其义自见。可见，读是古诗词学习的基本方法。

执教《渔歌子》，两位教师都采用了以读为本的教学策略。但采用的方式不同，取得的效果也不一样。第一位教师先让学生自由诵读诗句，接着出示诗句指名试读，提醒学生注意“飞”“肥”“归”这三个韵脚，然后齐读诗句。第二位教师在进行诗句朗读时，侧重方法指导。先出示诗句让学生自读、标节奏，然后出示带有节奏的诗句让学生诵读，同时提醒学生注意停顿的技巧，不能简单地停顿，要有藕断丝连的感觉。学生在教师的引导下，将古诗读得抑扬顿挫，有模有样。

学习方法对学习的重要性不言而喻。对于小学生来说，既要掌握基础知识、形成基本技能，更要习得基本方法。要知其然更要知其所以然。就朗读诗句而言，我们要教给学生诵读的方法，并内化为学生诵读的技能，这才是提高诗句朗读效率最根本、最有效的方法。像上例中的第一位教师从自读，到指名读，再到齐读，可谓逐层推进，形式多样，但收效甚微。学生经过三轮诵读以后，虽然读熟了，但没有读好。究其原因，主要还是因为读不得法。而第二位教师采用标节奏的方法进行诵读指导，效果明显。学生习得了古诗词停顿的基本方法，运用起来也就轻车熟路了。我们在进行古诗词教学时，要有意识地进行学习方法的指导，帮助学生习得学习古诗词的基本方法。唯有如此，才能找到一条学习古诗词的捷径，提升学生学习古诗词的能力。

二、说话要具体

现代社会的发展，对人的口头表达能力也提出了越来越高的要求。在现实生活中，口头语言比书面语言起着更直接、更广泛的交际作用。说话训练，作为培养学生听说读写能力、强化语言文字运用的一项重要内容，对于提高学生的综合素养至关重要一义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“应培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。”从上述表述可以看出，培养和提高学生的口头表达能力，是语文教学的一项重要任务。以前教师往往只重视对学生“写”能力的培养，而忽视对学生“说”能力的训练。有关调查显示，许多学生的口头表达能力落后于书面表达，这充分说明加强学生的说话训练是如此迫切和重要。

执教《渔歌子》，两位教师都十分重视学生的说话训练，要求学生说出诗句的主要内容。第一位教师要求学生画出诗句中描写的景物，然后说出这首词所写的景物。学生在交流的过程中，东一句西一句，语言干瘪，几乎体会不到春天秀丽的水乡风光。第二位教师在要求学生说话时，借助填空的形式，出示一组填空题：( )的西塞山、()的白鹭、()的桃花、()的流水、()的鳜鱼、()的箬笠、()的蓑衣、()的斜风、()的细雨。学生说得非常具体，不仅准确把握了诗句的意思，也体会到了春天景色的特点。听着学生的交流，我们眼前仿佛展现出一幅幅优美的水乡春天风光图。

由于古诗词跳跃性较大，学生理解起来有困难，具体准确地说出诗意往往成为学习的难点。许多教师采用学习前置的策略，从预习入手，引导学生借助资料自学古诗词，尝试把意思说具体，课上交流时适度完善。在交流的过程中，注意发挥小组合作的优势，让学生之间互相补充。在方法上引导学生直译和意译相结合，既注意词义上的一一对应，又注意与整句诗乃至整首诗词的意境相衔接。对一些理解上有难度的词语，在学生说的基础上，教师作必要的讲解，如“箬笠”“蓑衣”等。这样就把学生主体和教师主导较好地结合起来。像上例中，教师借助填空的形式，把诗句的意思说得非常具体。通过说话训练，学生对古诗词的意思有了全面的了解，对整首诗词的意境有了初步的把握，为深入理解古诗词做好了充分的准备。

三、想象要入境

想象是人对头脑中已有的表象进行加工改造，创造出新形象的心理过程。古诗词的内容年代久远，远离学生生活。为了帮助学生更好地走进古诗词，理解内容，许多教师采用了想象画面的方法，引导学生边读边展开丰富的想象，还原当时的情景。

执教《渔歌子》，两位教师都十分重视引导学生想象画面。第一位教师要求学生展开丰富的想象，把诗句中画出的九种景物想具体，说清楚。学生基本上是一个景物一个画面。第二位教师在完成诗句意思填空的基础上，引导学生说说春天的美景美在哪里。学生也基本上是一个诗句一个画面。这两位教师在想象画面时都采用了顺学而导的方式，尊重学生的解读，鼓励学生把景物想具体，但没有考虑到整首诗的整体意境，导致大部分学生基本游离于意境之外。

就诗歌而言，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的、浑然一体的艺术境界。诗歌创作离不开单个意象，像《渔歌子》中的桃花、渔翁。但意象的选择只是第一步，是诗的基础，组合意象创造出意境才是目的。上述两位教师之所以没有把学生带入到意境中，很重要的原因就是没有考虑到意境的整体性。无论是单个景物，还是单个诗句，只有放在特定的意境之中，才能显示出其应有的意味。学习古诗词的最高境界是进入诗歌意境。这里的意境，不是诗中九个意象的简单相加，而是有机融合，组成一个整体，让一幅优美的水乡春天风光图整体地展现在我们的眼前。教育家乌申斯基说过：儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。我们在学习古诗词时，一定要借助形象、声音、色彩和感觉把学生带入诗句所描绘的特定意境中。要从诗歌的整体意境出发，通过语言描述、音乐渲染、画面呈现、视频播放等多种方式，激活学生的想象力，让学生完全融入其中，深入感悟作者的心境。

四、“开发”要聚焦

重视课程资源的开发和利用是课程改革提出的目标。因此，语文教师必须增强课程资源意识，充分发挥自身的潜力，积极进行语文课程资源的开发与利用。教师必须转换角色，不能仅仅充当课程的实施者，也要主动地去开发和利用课程资源；要创造性地去开发和利用一切有助于实现课程目标的资源，充分发挥其在课程实施过程中的作用。

在执教《渔歌子》时，两位教师都有极强的课程资源开发意识。第一位教师在理解“不须归”时补充了作者与白鹭飞走的传说、好友颜真卿的评价，出示了作者哥哥张松龄写的另一种《和答弟志和渔父歌》。第二位教师在学完诗句以后，出示了作者的相关资料，补充了作者的小故事。应该说，这些课程资源都和作者有关，也具有一定的开发与利用价值。

从以上两位教师的做法中我们也发现，两位教师一味追求内容新、数量多，造成资料的堆砌，反映出不少教师在开发课程资源方面出现的误区。一方面片面追求标新立异，另一方面大搞名人聚首，凡是和课文相关的名人故事、名人名言、名人名篇，都一览无余地呈现给学生，冠之以“帮助学生理解”的美名，让人眼花缭乱，目不暇接。我们不反对进行必要的资源开发，因为这样可以开阔学生视野，增加语言积累，加深对课文的理解，帮助学生思接千载，视通万里。但开发和利用课程资源时一定要注意聚焦，聚焦到诗歌的中心、作者的情感上来。有时候过多的资料反而干扰了学生对诗句的理解。像上例中，第一位教师补充的资料重复，第二位教师补充的资料基本与诗歌的中心无关。可见，在信息爆炸的今天，课程资源开发的有效性需要引起每一位教师的重视。

当然，古诗词教学和其他课文的教学一样，教无定法，贵在得法。只要我们从学生和古诗词的实际出发，注意贴近学生实际，紧扣古诗词的特点，就一定能找到更多更好的提高古诗词教学的方法，使古诗词学习成为语文教学中一道亮丽的风景。

（江苏省高邮实验小学东校区225600）