浅谈高中语文文学作品的教学

柯菊英

人类文化博大精深，源远流长，入选语文教材的作品更是古今中外的名篇佳作，对其进行学习、鉴赏确非易事。《普通高中语文课程标准（实验）》要求语文教学“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度。”因此，在语文教学中，教师要注意培养学生的探究兴趣和能力，要引导学生从多方面去品鉴、探究文章，让学生把鉴赏文学作品当成一件乐事，这样才能全面提高学生的语文素养，有效提高语文的教学质量，更好地实施素质教育。那么，教师应该引导学生从哪些方面去品鉴、探究文章呢？下面，谈谈笔者的几点“见解”：

一、以作者为“桥”，探寻文章主旨

《普通高中语文课程标准（实验）》指出，阅读和鉴赏文学作品时应引导学生“努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解”。所以品鉴、探究文学作品时，教师必须指导学生了解作者的生平经历、时代背景、创作动机等，在作品和学生之间架起一座桥梁，这样更有利于学生把握文章的主旨。

如教学李清照的词《声声慢》。笔者先引导学生了解李清照的生平和写此词的时间，知道李清照的人生和作品可以以南渡为界分为前后两个时期：前期多写闺阁相思、离情别绪，反映她少女、少妇时代生活的优越闲适；后期多写故土之思与身世之感，反映她在国破家亡、流落异乡后的孤苦凄凉。而《声声慢》正是作于北宋灭亡、丈夫去世、作者南渡之后。学生掌握了这些，再结合作品的内容，品味“凄凄惨惨戚戚”、“雁过也，正伤心，却是旧时相识”、“守着窗儿，独自怎生得黑”、“这次第，怎一个愁字了得”这些句子，很快就可以准确地把握主旨：此词表达的是死别之愁、永恒之愁、亡国之愁。这与作者前期作品抒发的生离之愁、暂时之愁、个人之愁是不同的。

又如李煜的《虞美人》。李煜是南唐最后一个国君，此词是他被囚禁时所作，由至尊的君主沦为阶下囚，个人的生活、地位一落千丈，人格尊严和人身自由也荡然无存，这一残酷现实使他“日夕以泪洗脸”。学生了解了这些写作背景，在品读“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”时，就能准确地把握“愁”的含义，原来“愁”是指故国之思、人生之痛、亡国之恨，而不会把此词理解成一般的感旧伤怀之作。

《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也……”孟子认为：文学作品和作家本人的思想、经历、社会背景关系密切，因而要知其人、论其世。所以，在文学作品教学中，教师要引导学生从了解作者的经历、时代背景、创作动机等切入，这样才有利于学生更准确地理解、把握作品的主旨。

二、从语言切入，体会文字的意蕴

《普通高中语文课程标准（实验）》强调：“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力。”文学是语言的艺术，它通过鲜明、生动、准确的语言描绘事物，给人以真切、具体、美的感受。文学作品要塑造形象、要表情达意必须依靠语言。如果说主旨是文学作品的将帅，那么语言则是文学作品的外衣；它是文学美的载体，作者只有通过语言才能把头脑中孕育的“意”表述出来。所以，在文学作品教学中，教师应指导学生细细地品读文学作品的语言，探究其意蕴，让学生从语言中获得真切、具体、美的感受，更好的体会作品的思想感情。

语言美在中国古典诗歌中可以说是大放异彩。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（杜甫《登岳阳楼》），“坼”、“浮”二字，令洞庭湖那水势浩荡、广阔无边之景跃然纸上，同时也写出了诗人博大的胸怀；“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋瞑》），“照”字和“流”字，就将一幅雨后松针如洗，月华倾泻，珠水晶莹，只闻潺潺水声的幽美寂静之景呈现在读者面前；“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（王维《积雨辋川庄作》），一个“飞”字，写出白鹭正在广漠的水田上翩翩起舞，一个“啭”字写出黄鹂正在丛林中悠闲地唱着动听的歌曲，此二字以动衬静，使意境更加空明幽静；“红杏枝头春意闹”（宋祁《玉楼春》），一“闹”字使整个句子灵动非凡，既写出满树杏花争相斗艳之景，又写出群蜂争采、蝴蝶绕舞之状，真是春意盎然。

中国古代散文与词赋的语言同样精彩。比如，苏轼写“赤壁”之景，他在《赤壁赋》里写道：“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”。作者描写了清风、流水、月色、高山、白露、天光，用“清”、“徐”、“不兴”、“徘徊”等词营造了“赤壁”寂静清幽的意境。而在《念奴娇·赤壁怀古》中，“赤壁”之景却是：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。作者描写了山石、浪涛，用“乱”、“穿”、“惊”、“拍”、“卷”等词，描绘了赤壁的磅礴壮观。同一个人写同一处景物，却用不同的语言营造了迥然不同的意境，所蕴含的思想感情自然也就不同。

高尔基说：“文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景象的思维过程。”（《论文学》）在文学作品教学中，教师要引导学生细细地品读语言，体会文字的意蕴，感受语言的魅力，透过语言理解作者的思想感情。

三、透过作品主题，获得人生感悟

文学作品作为一种“言志”、“载道”的工具，其主题显得尤为重要。主题是作家经过对生活的观察、体验、分析、研究，从对题材的提炼中发掘出来的思想结晶，也是作家对生活的认识、评价和对理想追求的集中表现。所以，主题是文学作品的灵魂和统帅。语文是一块充满情感的天地，语文教材中那些文质兼备的文学作品，以其深刻的主题，让学生获得了很多人生感悟。《普通高中语文课程标准（实验）》强调“通过阅读和思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神……”“在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验”。因此，在语文教学中，教师可引导学生透过作品来发现人、体悟情、领悟理，辨识真善美以及假丑恶，从而使学生受到教育、得到启发、获得感悟。

著名教育家夏丐尊先生认为：“教育不能没有情感、没有爱。如同池塘之没有水一样，没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。”高中语文教材里至情散文也不少，其中最为突出的是《项脊轩志》。作者写了一些发生在项脊轩的琐事，这些事情虽然琐细，但却是作者生命长河中最动人的浪花，是作者用心灵感受过的且历久不忘的事，所以这些我们平时熟视但感受不怎么深的事，一经作者真情再现，便具有很强的艺术魅力，读来令人深受震动。如写怀念亡母一事，只写“娘一直扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”，虽平淡至极，但却写出母亲对儿子的切切关爱，这对一个幼年丧母的人来说，是多么亲切、温暖的回忆啊！所以，“语未毕，余泣，妪亦泣”，而读者看到这里也会忍不住哭泣，会想到现实生活中父母等亲人对自己的关爱，会更深地体会到父母生我养我之不易。在教学中，教师可抓住“感人”这一特点，及时地对学生进行情感教育，让学生获得心灵的感悟。

又如乐府双璧之一《孔雀东南飞》，主要述说了刘兰芝和焦仲卿在封建家长制下的爱情婚姻悲剧。作品赞美了刘兰芝、焦仲卿尤其是刘兰芝的反抗斗争精神，肯定了他们对爱情的忠贞不渝，有力地揭露了封建礼教和封建家长制摧残青年男女幸福生活的罪恶。从作品塑造的众多人物身上，读者可以认识到什么是真善美，什么是假丑恶。而结尾的警世之句——多谢后世人，戒之慎勿忘，更是给读者带来了极大的人生启示。

所谓教育，就是教书育人。所以，教师进行语文教学时，必须引导学生深刻理解作品主题，提高学生对主题的认识，使学生获得深刻的人生感悟。

以上所述仅是笔者的一孔之见。作为文质俱佳的优秀文学作品，值得我们去品鉴的地方是很多的。在实际语文教学中，教师可以根据实际需要，引导学生从不同的角度去鉴赏。

（柯菊英 广东省茂名市第五中学 525000）