找准散文切入点 激发学生审美情感

王其明

语文与美有着不解之缘，特别是散文确系“文质兼美，形神俱佳”，为我们唤起学生的审美情感提供了得天独厚的条件。诗人艾青说过：“一首诗是一个心灵的雕塑。”同样一堂成功的散文课也会像春天蒙蒙细雨，点点滴滴，浇洒学生心田，润物无声。

一、诱发情感，拨动学生审美心弦

情感是作品的生命，凡是感人的作品无不渗透着作者强烈的思想感情。那些脍炙人口的名篇之所以流传不衰，不仅因其语言文字美，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感，是作者用笔醮着心血、醮着欢乐或心酸的泪水写成的。它们似高山飞瀑撞击着我们的心灵，似清甜甘泉滋润着我们的心田。对学生进行情感教育，不仅是由这类文章自身的特点所决定的，也是我们现代教育的迫切要求。

心理学告诉我们，人们的审美情感是在一定的情境中产生的。因此我们要挖掘教材中的情感因素，创造与教材内容相适应的情绪气氛，架起一座沟通作者情感与学生情感的桥梁。如《老王》中的文眼“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”，学生可能不易理解。我们可引领学生扣开历史的大门，走进作者的心扉，认真体验一下作者写本文时的情感：同是不幸者，作者完全可以像大多数人一样，抖落自家血泪斑斑的记忆，展示伤痕累累的不幸。可是面对门口“直僵僵”的老王，不幸往事背后是底层更深的不幸。自身的苦难与老王的苦难促成了“我”精神的升华——面对一个不幸的人我们都应该愧怍。作家杨绛的道德良知，让我们更真切地感受到她深深的愧怍。在一个人最需要“亲人关怀”的时候，在一个人把自己当成亲人的时候，自己却仍然身不由己地站在主顾的位置上，有怜悯而无心灵的关怀，却总是把关系定格在诚实的交易、礼节的关心上。通过这种情感的迁移，学生才能真正体会到杨绛对老王的敬重，对真善美的向往，对历史的反思，对自己的解剖，对美好人性的希冀。

白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”有时激情式导入语能一下子抓住学生，营造良好的课堂气氛。如《背影》一课，叙写朴实平凡，很难让很多缺乏感恩之心的当代学生体会文中所蕴含的挚厚的父子深情。但请听这样的激情导入：有这样一位父亲，自己的母亲刚刚离世，祸不单行，又失业在家，家中光景惨淡至极。穷愁潦倒奔走谋职之时，还不辞辛苦坚持送别远行上学的儿子。他想的不是自己，对儿子却是千叮咛，万嘱咐，表现出那深深的舐犊之情。这就是这篇课文所要表现的伟大的父亲，他那蹒跚的背影感动了一代又一代人。学生置身于教师创设的这种特定情境中，就可能带着一种对“美”的憧憬和急于领略美景的期待，进入文章的情感世界，引起强烈的情感共鸣。这种情感式的导入，可以转化为学生自觉审美的“催化剂”，使学生产生审美需求，主动去领悟文章所营造的美学意境。

二、引入意境，激起情感共鸣

泰戈尔说：“诗像一条小河，被两岸夹住，流得曲折，流得美；而散文就像涨大水时的沼泽地，不见边沿，一片散漫。”唯其如此，古今中外众多散文家总结出一条永不凋敝的规律：用意境将散文之“散”与“不散”统一起来，使之形散神聚。意境即作者通过对具体事物的描写，使读者如临其境，产生与作者的境界相似的感受，引起心灵的共鸣。单纯的景物描写谈不上意境，意境是外在景物与作者心境的喜怒哀乐的高度统一，是饱含作者感情的艺术画面。教学中教师引导学生领会意境，让意境感染其情思，启迪其思想，激起其共鸣，是培养学生感受美、发现美、认识美、欣赏美的重要手段。

宗璞的《紫藤萝瀑布》感情含蓄委婉，乍一看很难触摸作者敏感独特的心灵。初读文章，首先进入我们视野的是一幅幅生机勃发，辉煌灿烂的画面：那开花的紫藤萝，像一条瀑布从空中垂下来，不见其发端，它泛着银光，响着欢笑，吐着芬芳，溅着小花。那挨挨挤挤的繁盛，让人感觉到它们的热闹非凡。但细细品味，在淡淡的花香梦幻笼罩的同时，作者又透露出一种淡淡的抑郁之情。散文中“一切景语皆情语”。原来宗璞一家在文革中深受迫害，焦虑和悲痛一直压在作者的心头，再加上弟弟身患绝症，作者异常悲痛。原来这一切是作者的心境决定的，但是花的由盛到衰又使她转悲为喜。作者觉得紫藤萝瀑布也在我心上缓缓流过，流着流着，它带走了这时一直压在我心头上的焦虑和悲痛，达到物我交融的境界。这是环境和心境的统一，景和情的统一，只有走进作者创造的意境中，才能真正欣赏到散文的美。

三、揣摩构思，引导欣赏结构美

散文也是一种最讲究构思，最注重结构的艺术。忽视结构是难以想象的，正如一首交响乐如果不讲节奏，只不过是一组杂乱的音符。因此形散神聚，是散文结构美的集中表现。教师要让学生透过“散”的外表，理出内在的经纬，领悟文章的主旨。

我们指导学生体验散文的结构美，一定要抓住文眼，文眼是全文主旨的点睛之笔。《济南的冬天》中的“温晴”二字就是文章的文眼：文章开头通过对比总写济南冬天“温晴”的特点，接着从阳光下的济南，薄雪覆盖下的小山，以及济南的水三个方面具体展开，最后收束全文，处处都在突出济南冬天的温晴特点。我们只有抓住这条贯穿全文的主线才能体味作者对济南的喜爱、欣赏和赞美之情。文眼是我们审美的线索，再如《背影》中父亲肥胖的青布棉袍，黑布马褂的背影在文中不断的出现，在我们眼中也渐渐清晰，我们就更容易体会一个父亲对儿子那份至真至诚的爱。

“文似看山不喜平”，大多数作品都以其巧妙的构思给人以美。如《枣核》这篇不足千字的短文感人至深，精巧的结构也是其中的重要原因。这不仅是几颗深情的枣核，也是构思别致的枣核。从友人索要枣核的蹊跷，到郑重托着枣核的疑惑，读者关心事件结局的兴趣愈来愈浓厚。但作者不急于解开，而是反复暗示，最后用平实、真切的语言记述了在后花园的所见、所闻，了解到身在异国他乡的友人思恋故土的情感。作者以枣核这个细小事物承载了深邃感人的主题：国人在美国现代社会生活的心态以及无法割舍的民族情。一枚枣核，举重若轻，用它设置悬念，推进悬念，揭开悬念。正因如此，结构才如此曲折有致、引人入胜，意境才这样悠远动人。

四、品味语言，开拓审美联想力

散文语言优美，用“余音袅袅的洞箫”“明净无尘的水晶”“色彩鲜明的玛瑙”来比拟真的不为过。我们要激发学生的审美情感，开拓其审美联想力，首先要引导学生品析文中极富艺术表现力的语言。引导学生感悟深层意蕴所包含的艺术美、哲理美和情感美。

第一，紧扣有关词语着力讲述这些词语的“美涵”以启发学生正确认识美，是行之有效的方法。如在《桃花源记》一文中，可将“美”作为一条线索连接全文。在讲到“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”时就紧扣“鲜美”“缤纷”等词，启发学生联想到阳光明媚，百花竞放的美丽景色。如紧扣“豁然开朗，土地平旷，鸡犬相闻”和“往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”就启发学生想象桃花源的自然条件多么美，人们的心灵多么美，生活过得多美好，再现桃花源的美好世界，激发学生的审美情感。

第二，品味语言美，激发学生的审美情感，应引导学生咬文嚼字，揣摩散文语言的准确性、生动性。比如鲁迅笔下的“百草园”描写菜畦、石井栏、皂夹树、桑椹，分别用碧绿、光滑、高大、紫红四个词修饰，质朴自然，十分准确地写出了孩子的视野和知识水平。油蛉似“低唱”蟋蟀如“弹琴”，同为动作，黄蜂因肥胖而用“伏”，叫天子因轻捷而用“窜”，十分生动地写出了孩子的情趣和独特的感受。

第三，品尝语言美，激发学生的审美情感，还要从情韵上去推敲。所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。散文的语言朴素而优美，自然而新奇，任何一个词即使被人用俗了，一经放到恰当的地方，立即便会放出光彩、音响和芳香来，一下便能触动人们的心弦，让人久久难忘。《济南的冬天》有这么一句话，“古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，……”“卧”字是个司空见惯的字，在平时大家可能不会去留意它。但用在这里就具有任何词难以产生的效果。正好与文章的寓意，抒情的核心和谐一致，故陡然间便产生了神奇的力量。

可见在散文语言中，本身并不存在黄金与砂石之分，只要能传神地写人写物，能拨动人们的心弦，能创造出动人的意境，就能点石成金。

五、配乐朗读，提升审美情操

有人说：“一次成功的朗读胜过一百次蹩脚的分析。”汉语是一种富有音乐性的语言，虽然文字本身没有包含音符，但一经文学大师的巧妙组合就会跳出美的节奏。因此教读一些经典散文作品，可通过指导朗读把无声的文字变为有声的语言，再现作品的神韵美，声感美。如《阿长与山海经》结尾写道：“仁厚黑暗的地母啊，愿你在怀里永安她的魂灵！”这句话只有让学生“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其言”的情态下，才能拨动学生的心灵琴弦，产生与作者同爱、同忧的共鸣，真正理解那种在永恒的感激和怀念的基础上的衷心的祝福。

音乐这种艺术形式，以广阔的情感空间和想象空间，为人们的审美想象提供了一个自由驰骋的大天地。配乐朗读，把音乐语言与文学语言沟通起来，让音乐的旋律和节奏拨动青年学生的心弦，调动他们的听觉、视觉等器官，使文中所描所写，叩击学生的心灵，引起共鸣，在愉快的学习中提升审美情操。如朱自清的《春》，可先剪辑那些春水潺潺，莺歌鸟鸣，萦绕着悠扬笛声的音乐作为披文入情的触发点。要求学生用心去听，把握音乐旋律的感情基调，先从听觉上进入春天。接着我们可选一段优美的钢琴曲作为课文朗读背景，要求学生主动起来进行配乐朗诵表演，让学生调动各种感官去感受体验春的生机勃勃，那百花竞放的热烈，那春风拂面的温馨，那细雨菲菲的清凉……让音乐与文学语言相结合，拓宽学生的审美视野，提升学生的审美情操。

总之，教师应找准散文切入点，借助各种媒体作为审美情感的触发点，引导学生进入审美活动中，获得审美体验。

（王其明 福建省三明市沙县南霞中学 365511）