从《东京岛》看桐野夏生文学创作的特点

　　桐野夏生于1990年代以推理小说家的身份在日本文坛崭露头角，初期作品不仅在江户川乱步奖，日本推理作家协会奖上大放异彩，03年更是获得爱伦坡奖提名，在推理作家辈出的日本这还是首次。而从1999年荣获直木奖后，作家文学创作不仅局限于推理小说，素材有明显的扩展，创作出多部优秀的作品，05年出版的《东京岛》就是其一。

　　《东京岛》讲述了女主人公清子与31名男性流落荒岛，在岛上寻求生存的故事，由于“岛民”分别来自日本和，生存方式，思维习惯的不同，导致两派瓜分领地，盘踞在各自的势力范围。两派岛民，以及各派别内部间围绕生存与权力钩心斗角，而作为岛上唯一的女性，清子以性爱为武器周旋于男人之间。作品情节生动有趣，扣人心弦，作家大胆新奇的想象力发挥得淋漓尽致，不仅可以看到桐野文学一贯的异常性与女权主义的色彩，还有异文化冲突与自我身份构建等新的创作主题的产生。

　　一、桐野文学的异常性

　　一直以来，桐野夏生的文学创作总是以其新奇大胆的想象夺人眼球，很多作品超越常人的理解，被认为有着与众不同的特质，这种异常性在《异常》，《残虐记》等多部代表作中均有所体现，《东京岛》也不例外。

　　小说的异常性首先体现在流落荒岛这一情节的设置上。清子与丈夫在一次海上探险时漂流至岛上，此后又有一批年轻的日本男性流落至此，大家用皇宫前广场，御台场等名称来称呼岛上各个区域。这种平衡随着一批人的到来被打破，日本人聚集的地方被称为东京，而人的地盘则是香港。

　　此外，人性的扭曲也是作品异常性的体现。长时间被困荒岛，有人因此精神崩溃，最终下落不明；有人则为了争夺清子大打出手，甚至不惜送上了性命；更有人因为无法与清子结合，建立同性恋关系。

　　而当面临被解救的局面时，人性的自私与恶意在作品中也有所彰显。如清子随人出海逃跑时，就抛下了“新婚丈夫”，选择独自离开；一直备受排挤的渡边，在被解救时更是抛下所有人，随船离开，人性自私的本质在这种异常的情节描写中被无限放大。

　　二、鲜明的女权主义色彩

　　作为当代颇受关注的女作家，桐野的作品经常体现女性特有的视角与思维，并常常闪烁着女权主义的色彩。事实上，桐野夏生在接受采访时曾明确表示，“我不想依附丈夫，花他的钱，住他的房子”[1]，这种特立独行，追求男女平等的思想也体现在其文学创作中。

　　作为岛上唯一的女性，清子很清楚自己身份的特殊性，一直利用这一点寻求生存，以性爱为武器周旋于各色男性间，在岛上拥有最舒适的居住环境，坐享男性的劳动果实。在人制造出可以逃离海岛的小船后，清子又以身体作为交换条件，抛下丈夫独自离开，尽管这一次没能成功，但故事最后，清子还是依靠自己孕妇的身份成功逃离了荒岛。

　　由于整部作品特殊的情节设置，男女比例的严重不平衡，使得《东京岛》中作家的女权思想的表达有些另类，比如在清子第一任丈夫还活着的时候，清子就与其他年轻男性保持着肉体关系，甚至在丈夫面前仍毫不顾忌，此后又不断更换性伴侣。男人们也为争夺清子大打出手，甚至为此丢了性命。这些情节的设置从根本上体现的还是作家追求男女平等，甚至女性凌驾于男性的女权主义思想。

　　三、异文化的冲突

　　在《东京岛》中，除了作家一贯的异常性与女权主义等特质外，对异文化的冲突这一问题的探讨也十分值得关注。

　　在清子与丈夫流落荒岛后仅三个月，就有20余名年轻的日本男性漂流至此，由于大家都来自同一国家，相同的文化背景使彼此相处得还算融洽。然而几年后，随着一些偷渡客的到来，这种平静被打破。由于双方生存能力的不同，岛上出现了两种截然不同的景象：“香港”那边的岛民适应能力极强，充分利用岛上资源制造工具和食物；而“东京”这边生存方式则非常低级，没有人那种强大的生存能力，也不会制造先进的工具，内心却对“香港”居民鄙视不已。

　　其实在桐野很多文学作品中，都能找到人的影子，如《OUT》中的黑社会成员头目，就是一名籍男子，而《异常》中的杀人犯也来自。在桐野笔下，人的形象通常精明能干，善于思考，生存、适应能力强，但冷漠无情，狡猾奸诈。而日本人则显得缺乏冒险精神，没有决断力和魄力，但内心深处又有一种莫名的优越感，这种对比在《东京岛》中体现得尤为明显。尽管作家对人的认识还有一定的误解，存在较大偏差，但对中日两种文化背景下的国民性的探讨却很值得关注。

　　四、自我身份的构建

　　自我身份的构建在作品中主要是以阿丰和俊夫这两个形象来体现的。