寓言教学中的因果关系探寻

江苏淮安市深圳路小学（223005）　吕　薇

寓言通常是一个故事一个道理，故事是假托的，手法是拟人的。小学生可逆性强，要引导他们通过学习寓言来学会怎样为人处世，正确对待生活中的各种问题，在好运中不忘忧虑，在厄运中学会忍耐。

一、窥寓言特色，察因果关联

寓言是穿着外套的真理，故事是外套，寓意是灵魂。 “寓言”这一名称，在我国最早见于《庄子》。庄周的解释：“寓，寄也。 以人不信己，故托之他人，十言而九见信。”寓言中的寓意鲜明突出。《伊索寓言》常告诉人们不要怜悯恶人等。更多的寓言则是暴露社会的缺陷，揭示生活中的丑恶，或嘲笑行为和思想性格上的弱点。在“不敢斥言”的年代，采用比喻的手法，才能更好地实现它的社会功能。故事性、虚构性、寄托性、哲理性是寓言的四个要素。它的“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”的写法，最能深刻地表达作者的寓意，起到震撼人心的效果。

寓言情感逻辑并不是赤裸裸地直接表现出来，而是通过事情与事情之间的承续与突转表现出来的。寓言中事物的情感往往是类型化的：狐狸的狡猾、狼的凶狠、狮子的霸道，共性大于个性。小学寓言有明显的概念化。我们教师在教学中，应打开学生的思维，让他们明白情节发展是作者的感情逻辑，而这种情感逻辑是非常特殊、不可重复的。苏教版小学语文教材收录了不少《伊索寓言》中的故事。伊索是一个奴隶，是一个被压迫的人。我们解读他的作品，既要读文，也要读人。只读一个人的作品，视角是窄的。只有既读懂了作者和作品，我们才会对作品中的形象有新的认识。

由此，我们可以看出：寓言是言在此而意在彼。因为有这样的事，才有那样的果；因为是这样的一个人，才有这样的言；因为有那样的一个年代，那样的一个政治，才出现了这样的表述。寓言中的形象和生活中的人物，总有其共同点或类似点，我们要引导学生细心体会、感受并理解。

二、探寓言章法，究因果文意

寓言故事类习作的立意方法有很多，“因果探究法”是其中比较实用的一种。追溯事物的根由，分析问题产生的原因，或者推想事物发展的过程，得出反映事物本质的结论，这就是因果探究法。

一果一因，是一种比较简单的材料呈现方式。抓住原因，就可以分析导致的最终结果。有一些寓言故事由多人、多事或多物构成，情节曲折，内涵丰富，要清晰地梳理各种因果关系。如，鱼在浅滩，有的在等待中结束了生命；有的在不停地跳跃中累死了；有的努力长出了肺，学会了适应。这样的故事，它的寓意不是唯一的。用这类材料训练学生的寓言立意，他们的视野便会开阔。在教学中，笔者发现：有的学生说：不能自暴自弃；有的学生说：要相信自己；有的说：要积极应对；有的学生说：坐以待毙，不如起而行动……这样的分析虽然抓的是一个点，但确有因果的关联。在训练点拨中，学生明白了因果关系，发展了学生的创造性思维。经常进行这样的训练，学生的思维是活跃的，文章是鲜活的。

三、组文本内容，写独特感受

小学生的思维特点是以感性形象为主的。寓言教学则需在虚构与实际之间游走。因此，要让学生懂得寓言情节的虚构性与寓意的普适性，要重视培养学生的理性思维。寓言教学不仅要让学生了解故事情节，还要让学生进行分析，抽象出理性的寓意。作为教师，要架一座由感性认识到理性思考的桥梁，将学生带到更理性的知识彼岸。当学习一个新的寓言的时候，要让学生学会把前面所学过的相类寓言进行重组，构思新的情节。这样既充分理解寓言的特点，又提高他们的思想认识，进一步理解社会生活的本质。如，在教学苏教版《蝉和狐狸》时，笔者将这篇课文和《狐狸和乌鸦》一文进行整合，让学生创作新的寓言。有一个学生这样写道：

自从上了狐狸的当以后，乌鸦一直上网搜索怎么样才不再上当受骗的“良方”。一天，他突然搜到了一条关于蝉打败狐狸的新闻，于是乌鸦决定上门拜访。

……

蝉哈哈大笑说：“您是第十位来向我取经的人了。自从我打败狐狸后，来向我取经的人络绎不绝。其实这也是挺简单的事，不值一提。首先，我对狐狸的秉性有一定的了解，知道他是一只虚伪狡猾的家伙。有一次，我看到了狐狸的粪便，发现里面竟然有我们蝉类的翅膀，我就对他起了疑心。”

乌鸦问，还有呢？

蝉先生接着说：“我还考验了他。有一天，他在树底下奉承我，要我唱歌给他听。我就摘下一片树叶扔给他，他张着嘴巴猛地就扑了过来。我就知道他原来是想吃我的。”

……

乌鸦愉快地告别了蝉，他边飞边想：这次拜访真有收获——从蝉先生那里，我知道了平时要善于观察、善于思考，而且，不能随便相信别人的奉承话！”

在这篇习作里，有许多地方是原文的翻版和组合，但我们明显地感受到寓意的创新。小作者能沉入到寓言中去，展开想象，表达出自己对生活的理解，不仅情节生动，而且寓意深刻，表明他对生活的理解。

总之，作为教师要高屋建瓴，让学生身临其境，感受寓言的因果关系，以提高学生的思维能力和认识现实社会的水平。

（责编　韦　雄）