讲究“留白”艺术为学生提供“驰骋”的“渔场”

文/袁桂丽

“留白”是中国艺术审美的一个重要观点。它体现了中国传统艺术的智慧。中国画的留白，留得其所，使得观画者的思绪在那白而不空中徜徉。不留白，便不能显出着墨处的美妙。留白与着墨相对，两者互相依存，相得益彰。

《语文课程标准》课程标准的“实施建议”部分，对教材编写、课程资源的开发与利用、教学、评价等，提出了实施的原则、方法和策略，也为具体实施留有创造的空间。教学中的留白给教学者和学习者自主的权利。教学中的留白将给学习者带来心灵的自由；给学习者留以个性发展的空间；为学习者的生活开辟新的道路。

一、教材的留白给学习者心灵的自由。

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中谈到知识时指出：“所谓真正地有知识，这就是对知识有深刻的理解，并且把知识多次地反复思考过；而如果对知识有深刻的理解并且反复地思考过，如果知识变成了学生主观世界的一部分，变成了他自己的观点，那就意味着知识已经成为信念。”这段话告诉了我们学习者的主体意识在学习中有多么重要，而主体意识的培养就要求教育给学习者适度松绑，还学习者心灵以自由，给他们以更多的选择和自决。

国标本苏教版小学语文第二册第六课《谁的本领大》，对原教材就作了修改。原文结尾：太阳惊讶地说：“风先生，你的本领也不小哇！”风说：“看来，我们各有各的本领。”修改后，将风说的话删去了。教材的留白给学习者“自悟”的机会,让学习者通过自悟,体会到各人都有自己的长处和本领,一定要正确认识自己、看待别人。

二、教法的留白给学习者个性的发展的空间。

教育应该让每个个体得到自身素质的最好发展，而不是相等的发展。教育应该注重个体差异，强调个性化发展，但教育不可能为每个个体设计好发展路径，因而可通过知识、时间、空间等方面控制上的“留白”给学习者以自由选择权，这样既照顾了其兴趣，又调动了其积极性，还培养了其自决的能力，最终实现其个性发展。

教学中，有时候学生的行为并没有按老师的设计意图来进行，教师要及时巡视，了解学生的原始理解，发现富有创意的闪光点，从而调整教学目标、教学问题、教学流程，完成第二次备课。备课调整后的教学，不是老师牵着学生走，而是学生思维推着老师走，使学生的个性得到充分、自由发展。老师既不扼制学生的看法，又不搁置学生的问题，而是顺着学生的思维探究下去，时时刻刻都体现“心中有人”的教学理念。

北师大的肖川博士曾说过：“授人以鱼，不如授人以渔；授人以渔，不如授人以渔场。”这让我们联想到“课标”强调的“要建设开放而有活力的语文课程，拓宽学生学习的领域，开展丰富多彩的语文实践活动，进行研究性学习活动。”这正是让我们给学生提供一个可以“任意驰骋”的“渔场”，在“渔场”中让学习者的个性得到充分的发展。

教师在课堂上不是只教学生那些固有的生字，不能只教那些不一定适合于学生的理解词语的方法，理解句子的方法，读懂一篇文章的方法。教师得知道哪些书是好书，能为不同年龄段的学生推荐不同的书，让学生以自己的读书体验，适合自己的学习方法，在书中发现自己、检查自己、提升自己、超越自己；教师得把那些符合时代特点、适合学生年龄特点、符合学生认知规律的话题提供给他们，让他们自己选出主题，制定研究计划，从各种媒体中获取相关资料，分析讨论问题，独立或合作写出简单的研究报告。让学生在“渔场”中探索发现，自己不断地质疑批判、吸收反刍，积淀为学生自己的语文素养。

三、教学的留白为生活开辟新的道路。

学生的生活应是丰富多彩的，丰富才符合儿童的天性特点。儿童的全面发展并非只是学校单方面的作用，生活本身也是一个很重要的方面。教育的“留白”可通过时间、空间等的给予而使学生充分享受生活中的美好。

大量的实践研究表明，我国语言的学习规律是在巨大数量言语例子的反复撞击、反复刺激下，才点滴积累起来的。因此，交往的扩展，生活的广泛，才是形成言语能力的最根本的途径。教师应增大学生的阅读量，打破封闭的教室，复归生活，引入大社会（接触生活、阅读名著、接触网络等所有媒体）。

一本语文教材的内容是非常有限的，一个学期仅仅靠语文书上的二十多篇课文来发展语文能力是行不通的。教师应以语文教材为凭借，运用课堂上学到的学习方法，以充实学生的课外生活为目的，带领学生走进课外这个大天地。教师应该少布置机械重复的作业，多开展一些语文实践活动。比如：在班级设立“每周一诗”栏目，列出本周背诵的古诗；还可设立“班级图书角”，列出本学期必读书目，有计划地指导学生开展课外阅读；布置“学习园地”、搞“新闻发布会”等。这些生活实践活动将大大丰富学生的语文积累，进一步锻炼和发展学生的听、说、读、写能力。

亚里士多德说过：“教育和政治是二门最难的艺术。”作为艺术的教育应该如作画一样要懂得“留白”。教育的“留白”是为受教育者腾出发展空间，是“无为之为”，是向“教是为了不教”迈出的重要的一步！

（作者单位：江苏省溧阳市西平小学）