谈《边城》带给我的美
2022-06-09
一、《边城》的写作背景
沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰县人。现代著名作家，历史文物研究家，京派小说代表人物，二十世纪最优秀的中国文学家之一。他的作品充满了对人性的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益与启示。凭借独特的创作风格，沈从文在中国文坛被誉为"乡土文学之父"。金介甫说，文坛"总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家"；"他的作品以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷"[1]《边城》就是沈从文先生极具代表性的作品之一。《边城》将文字寄予如同风俗画的描绘：待人以诚，乐于助人，受人之惠必以物回馈，人与人之间的同情，就连吊脚楼的妓女，也有着如村民般淳厚朴实的性格。一群生活在未受现代文明污染的村民交织成的故事，就是本书的背景。在平实的文字中，刻画出了文中人物对爱情与人格力量的取舍与无奈，借助生活在一个与现实隔绝的世外桃源中的几个凡夫俗子，被一些普通的人事因缘际会的牵连在一起时，所给出的体会与所为，为人类的爱与美做出了恰如其分的说明！不得不说，沈老对人性的把握，以及对艺术形式表达的精准，让人叹服！
二、《边城》中的人性美
沈从文先生就像一位魔术大师一样，以湘西的淳朴、简单和人性的善良美好为模板，向我们这些凡人展现了一个充满灵性的迷人的情感世界。夏志清认为，"沈从文是中国现代文学中一个最杰出的、想象力最丰富的作家"和"最伟大的印象主义者"。[2]沈从文在其二十余年的基本创作生涯中始终探索着人性的奥秘，他曾直言不讳地宣称："这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙······这个小庙供奉的是'人性'。"沈从文始终认为"由皈依自然而重返自然，即是边民宗教信仰的本旨"；他慨叹："一种由生物的美与爱有所启示，在沉静中生长的宗教情绪，无所归纳，我因之一部分生命，竟完全消失在对于一切自然的皈依中。"在其在《边城》中营造的人物画像中，他们生活在关爱之中，有一种近乎少女般的羞赧之美，男性落落大方，女性如出水芙蓉。《边城》让我们看到人的淳朴、勤俭、友善与和平。"管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少回。""他从不思索自己的职务对于本人的的意义，只是静静的很老实的在那里活下去。"文中的主角翠翠，生活的无忧无虑，天真快乐，"天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍的事情。从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，她又从从容容的在水边玩耍了。"在写到翠翠的心上人时，也是那么的受人欢迎："结实如小公牛""豪放豁达，不拘常套小节""和气亲人，不骄惰，不浮华"。人人都是那么亲切美好，似乎都应该得到一个好的结局，但母亲与父亲相继不得志而前后离世，翠翠从小过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时时涌流心头。"黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云""他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。"爷孙俩的生活是简单而平静的，而在宁静生活中，对父母的想念便带着那么一缕薄薄的哀愁。大老恋着翠翠，而翠翠与二老相许终身，在大老淹死水中之后，看似的平衡被打破，二老因心中的亏欠远走他方，翠翠在爷爷去世后一直等在溪边，两个孩子再也无法相守，在人性与爱情中，每个人有自己的选择。这就是沈从文，带给我们极致浪漫，与极致现实的复杂心情[1]。在《边城》的结尾，"这个人也许永远不回来了"，"也许明天回来"，不仅仅是给翠翠，也给我们一种无限的困惑、迷茫。本想得到一处关爱，拯救归宿，却一直得不到实现。
三、从《边城》中看到的湘西风情
沈从文生于湖南凤凰县，他本身的生活环境，使得沈老对于那种从于心，近乎情，与山水和谐相处的生活方式以及健康，自然，不悖乎人性的生命形式，有更好地体会与表达。《边城》一文，写于湘西边远小城茶峒的大背景下，《边城》中的翠翠，以纯情少女的形象，代表了圣洁美，透着神性；老船夫，二老，他们忠厚、朴素，具有道德典范的意义。大自然陶冶着边城人的心灵，而边城儿女的大自然增添人性的光辉。在沈从文先生的内心里，他的心灵故乡是完全陶醉在湘西的山山水水、一草一木中；生活的视野锁定在湘西的男男女女老老少少的背影里。他在《我的写作与水的关系》一文中说："我学会用小小脑子去思索一切，全亏得是水，我对于宇宙认识的深一点，也亏得是水。"他的作品自然而然的透露着道家的灵性"上善如水，水利万物而不争"。沈从文先生的小说也带有湘西式的清新与通透。读他的《边城》，让我有一种到陶渊明的桃花源去一窥的欲望，他用平实的词就能勾画出贴切而富于诗情画意的美感。例如：整个描写自然背景的段落只是出现了"静静的"、"清澈透明"、"慢慢的"三个普通的形容词，在写景状物中极少运用形容词不是常见的。"溪流如弓背，山路如弓弦"、清澈见底之类的形容词也更能说明问题[2]。一定的篇幅展示了一个渡。客的场景，具体而生的场景"心中不安"、"一一拾起"、"俨然吵嘴时的认真神气"这些普通的词语，在沈从文先生的运用下，也将湘西的民风的淳朴富有感染力的表现出来。在如今的时代中，人与人之间的关系显得那么的陌生与功利，为了自身的利益，大家似乎都卷入了你争我夺的潮流之中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得那么的狭窄。在交通便利的今天，人与人之间的来往的途径变得便捷省时了，但是人们之间的交流与沟通却变得艰难困苦。一道墙，一扇门，不单阻绝了人们的居住场所，更加隔断了人们心灵的来往与沟通，困住了我们的心。就像自然环境，是那样的污染不堪，树木随意砍伐，空气干燥，噪声不断，垃圾成堆，这样的环境，使人的身心受到了严重的压抑。从而，如同湘西风情的生活是人们心中的向往与追求。
沈从文的小说中诗情画意的语言对如诗如画般的水乡意境描绘是他艺术美学追求的重要组成部分，这些文字引人入胜，成为沈从文小说一大特色，也成就了中外皆知湘西美景。
参考文献：
[1]（美）金介甫.沈从文传.引言[M]北京：国际文化出版公司，2005
[2]夏志清.中国现代小说史[M]南京：复旦大学出版社，2005
沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰县人。现代著名作家，历史文物研究家，京派小说代表人物，二十世纪最优秀的中国文学家之一。他的作品充满了对人性的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益与启示。凭借独特的创作风格，沈从文在中国文坛被誉为"乡土文学之父"。金介甫说，文坛"总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家"；"他的作品以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷"[1]《边城》就是沈从文先生极具代表性的作品之一。《边城》将文字寄予如同风俗画的描绘：待人以诚，乐于助人，受人之惠必以物回馈，人与人之间的同情，就连吊脚楼的妓女，也有着如村民般淳厚朴实的性格。一群生活在未受现代文明污染的村民交织成的故事，就是本书的背景。在平实的文字中，刻画出了文中人物对爱情与人格力量的取舍与无奈，借助生活在一个与现实隔绝的世外桃源中的几个凡夫俗子，被一些普通的人事因缘际会的牵连在一起时，所给出的体会与所为，为人类的爱与美做出了恰如其分的说明！不得不说，沈老对人性的把握，以及对艺术形式表达的精准，让人叹服！
二、《边城》中的人性美
沈从文先生就像一位魔术大师一样，以湘西的淳朴、简单和人性的善良美好为模板，向我们这些凡人展现了一个充满灵性的迷人的情感世界。夏志清认为，"沈从文是中国现代文学中一个最杰出的、想象力最丰富的作家"和"最伟大的印象主义者"。[2]沈从文在其二十余年的基本创作生涯中始终探索着人性的奥秘，他曾直言不讳地宣称："这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙······这个小庙供奉的是'人性'。"沈从文始终认为"由皈依自然而重返自然，即是边民宗教信仰的本旨"；他慨叹："一种由生物的美与爱有所启示，在沉静中生长的宗教情绪，无所归纳，我因之一部分生命，竟完全消失在对于一切自然的皈依中。"在其在《边城》中营造的人物画像中，他们生活在关爱之中，有一种近乎少女般的羞赧之美，男性落落大方，女性如出水芙蓉。《边城》让我们看到人的淳朴、勤俭、友善与和平。"管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少回。""他从不思索自己的职务对于本人的的意义，只是静静的很老实的在那里活下去。"文中的主角翠翠，生活的无忧无虑，天真快乐，"天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍的事情。从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，她又从从容容的在水边玩耍了。"在写到翠翠的心上人时，也是那么的受人欢迎："结实如小公牛""豪放豁达，不拘常套小节""和气亲人，不骄惰，不浮华"。人人都是那么亲切美好，似乎都应该得到一个好的结局，但母亲与父亲相继不得志而前后离世，翠翠从小过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时时涌流心头。"黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云""他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。"爷孙俩的生活是简单而平静的，而在宁静生活中，对父母的想念便带着那么一缕薄薄的哀愁。大老恋着翠翠，而翠翠与二老相许终身，在大老淹死水中之后，看似的平衡被打破，二老因心中的亏欠远走他方，翠翠在爷爷去世后一直等在溪边，两个孩子再也无法相守，在人性与爱情中，每个人有自己的选择。这就是沈从文，带给我们极致浪漫，与极致现实的复杂心情[1]。在《边城》的结尾，"这个人也许永远不回来了"，"也许明天回来"，不仅仅是给翠翠，也给我们一种无限的困惑、迷茫。本想得到一处关爱，拯救归宿，却一直得不到实现。
三、从《边城》中看到的湘西风情
沈从文生于湖南凤凰县，他本身的生活环境，使得沈老对于那种从于心，近乎情，与山水和谐相处的生活方式以及健康，自然，不悖乎人性的生命形式，有更好地体会与表达。《边城》一文，写于湘西边远小城茶峒的大背景下，《边城》中的翠翠，以纯情少女的形象，代表了圣洁美，透着神性；老船夫，二老，他们忠厚、朴素，具有道德典范的意义。大自然陶冶着边城人的心灵，而边城儿女的大自然增添人性的光辉。在沈从文先生的内心里，他的心灵故乡是完全陶醉在湘西的山山水水、一草一木中；生活的视野锁定在湘西的男男女女老老少少的背影里。他在《我的写作与水的关系》一文中说："我学会用小小脑子去思索一切，全亏得是水，我对于宇宙认识的深一点，也亏得是水。"他的作品自然而然的透露着道家的灵性"上善如水，水利万物而不争"。沈从文先生的小说也带有湘西式的清新与通透。读他的《边城》，让我有一种到陶渊明的桃花源去一窥的欲望，他用平实的词就能勾画出贴切而富于诗情画意的美感。例如：整个描写自然背景的段落只是出现了"静静的"、"清澈透明"、"慢慢的"三个普通的形容词，在写景状物中极少运用形容词不是常见的。"溪流如弓背，山路如弓弦"、清澈见底之类的形容词也更能说明问题[2]。一定的篇幅展示了一个渡。客的场景，具体而生的场景"心中不安"、"一一拾起"、"俨然吵嘴时的认真神气"这些普通的词语，在沈从文先生的运用下，也将湘西的民风的淳朴富有感染力的表现出来。在如今的时代中，人与人之间的关系显得那么的陌生与功利，为了自身的利益，大家似乎都卷入了你争我夺的潮流之中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得那么的狭窄。在交通便利的今天，人与人之间的来往的途径变得便捷省时了，但是人们之间的交流与沟通却变得艰难困苦。一道墙，一扇门，不单阻绝了人们的居住场所，更加隔断了人们心灵的来往与沟通，困住了我们的心。就像自然环境，是那样的污染不堪，树木随意砍伐，空气干燥，噪声不断，垃圾成堆，这样的环境，使人的身心受到了严重的压抑。从而，如同湘西风情的生活是人们心中的向往与追求。
沈从文的小说中诗情画意的语言对如诗如画般的水乡意境描绘是他艺术美学追求的重要组成部分，这些文字引人入胜，成为沈从文小说一大特色，也成就了中外皆知湘西美景。
参考文献：
[1]（美）金介甫.沈从文传.引言[M]北京：国际文化出版公司，2005
[2]夏志清.中国现代小说史[M]南京：复旦大学出版社，2005